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 CAPÍTULO 5

El vuelo de la mariposa 蝶の飛行Chō no hikō

Todo está en continua transformación y conlleva una belleza innata de máxima consideración.

Los periodos de transformación en las artes marciales que Hatsumi Sensei aprendió de Takamatsu Sensei son infinitos y complejos llenos de momentos tormentosos y también momentos de mucha dulzura.

Si estudiamos los periodos turbulentos del Japón (sengoku jidai) y revisamos detenidamente los conflictos de luchas por el poder y la enorme cantidad de alianzas creadas con intenciones poco pacíficas y de falta de honestidad es fácil comprender cómo es la vida humana. Luchas, alianzas falsas, pasos sigilosos con intenciones poco agradables y un largo etc.

Al mismo tiempo es maravillosa la capacidad de los seres humanos de poder hacer el cambio y llenarse de honestidad, de eliminar las luchas para que la paz brille con su propia luz y dar pasos honorables con hermosas intenciones y un largo etc.

De manera introductiva al arte floral japonés, llamado ikebana se sostiene sobre algunos aspectos básicos. Algunos de ellos son:

1.respetar la naturaleza

2. Elegir la forma.

3. Elección del color

4. Decoración con objetos

5. Elección del recipiente

6.Perspectiva

Estos aspectos podemos asociarlos a los seis grandes movimientos Rokudai (agua, tierra, fuego, aire, éter y conciencia).

Recordemos que las artes cada artista expone sus pensamientos, tal cual en las artes marciales.

Veamos el kihon happo, son un tesoro ciertamente, aunque también lo son el conglomerado de técnicas de los diversos ryu incluso de algunos que se desconocen y que muchas veces se practican sus técnicas sin saber su origen y se describen bajo el tutelaje de algún ryu conocido.

Esto es parte de la transformación del arte del Soke.

Expresaba sus pensamientos con sus acciones desmontando sus propios embalajes y creando alquimia metafórica, un lenguaje al alcance de muy pocos.

Llevó el arte a lo simple, bello y práctico.

17 de noviembre de 2025

Pedro/unryu

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CAPÍTULO 4

Aprender a pedir es fundamental para la sanación

Creencias y procesos oncológicos

LAS TRANSFORMACIONES: verdades o mentiras

Aprender a pedir es fundamental para la sanación. Con este texto deseo expresar las sensaciones que tengo sobre mi proceso de sanación. Pido, con las manos juntas que lo que voy a relatar sea útil al menos para una persona que esté pasando por situaciones de adversidad de cualquier índole.

Las cosas se ven diferentes desde la ventana de la consulta del oncólogo.

Esta es la razón por que hoy aprecio lo verdadera importancia del amor, el cariño y apoyo.

En unos meses, habrán pasado 8 años desde aquel diagnóstico que ya comenté en el primer capítulo. Aquel entonces tomé la decisión de seguir mi intuición, y durante 5 años los resultados de mis análisis y sobre todo sentirme pletórico de energía me llevaban a pensar, que, por aquel entonces, la decisión tomada fue la adecuada para mí.

Luego, tomé otra decisión. Esta fue la de someterme a una cirugía para la extirpación del riñón, tomé fuerzas guiado de la mano de mi familia, mis alumnos y amigos, entré al quirófano escoltados por mis seres queridos y desperté feliz, agradecido y quizás en otro vértice del mundo. Varios meses después me sometí a otra cirugía por las mismas razones médicas y a posteriori tras un tratamiento oncológico la situación se descontroló, siempre desde el punto de vista médico.

Justo en ese punto, inicié un nuevo tratamiento convencional, acompañado por otros no convencionales recibiendo el soporte moral y económico por mis discípulos directos, mis amigos y familia. Ambos tratamientos a fecha de hoy sigo recibiéndolos, y quedo agradecido por los recursos que me proveen estos seres de luz para poder afrontarlos. ¡Gracias!

La primera fase fue bastante incómoda y a veces me hizo pensar en soltar la cuerda, pero allí estaban ellos, todos apoyando. Con mi Maestro, ya avanzado en edad, que echaba mucho de menos nos comunicábamos por video llamada. Me dio sus consejos, y su apoyo en otras áreas, enviándome con varios de mis alumnos que fueron a Japón una imagen de Kannon del cual soy devoto y que además estaba ubicada en su casa en un lugar especial.

Todo esto y sin entrar en más detalles al menos en este capítulo se ha convertido en casi dos años intensos, aunque transformadores. Una transformación basada en rebuscar en cada esquina de mi interior toda la basura y excrementos emocionales que nunca fueron drenados. He drenado mucho, y queda mucho aún. Rabias, rencores, apegos, aferramientos, heridas abiertas, esto y más, ¡todo hay que drenarlo!

En muchos momentos me he sentido como un poeta sin encontrar palabras. Esta vulnerabilidad que al principio me dejaba paralizado ha sido realmente una de las grandes maestras para mi y también para mi entorno.

Hay algo que se denomina impulsores de la personalidad. Estos impulsores suelen ser bastantes agresivos cuando alguien pasa por una enfermedad o adversidad. Este impulsor es el “SE FUERTE”, justamente este impulsor es el que mas daña la salud, esconde en su expresión:

1.      Ser débil es cobarde

2.      Hay que resistir como sea

3.      Ocultar u ocultarse de las emociones.

Muchos autores que han pasado por situaciones similares afirman que la enfermedad viene a rescatarnos y les puedo decir que hoy, a día 9 de noviembre de 2025, no podría estar más de acuerdo con esta afirmación. Te rescata, como oportunidad, para que vuelvas a tu origen, a quien eres de verdad y volver a ti mismo. Aprovecho para recomendar la lectura del nuevo libro de mi colega Karina Romero, titulado “vuelve a ti”.

Las creencias son dogmas y hay que ser muy cautos. Por esa razón todo lo que no se cuestiona es una creencia y entonces aparece en el terreno de juego “EL DEBEISMO”, que consiste en transformar las elecciones, deseos o preferencias personales en ABSOLUTOS UNIVERSALES. El debeismo es un veneno mortal.

Hablemos de algunas creencias poco o nada saludables:

1.       Todo o nada, que consiste en evaluar cualidades personales y acontecimientos en extremos.

2.       Sobre generalización, todo me sale mal.

3.       Magnificar, es una tendencia a exagerar los defectos o las aptitudes de los demás.

4.       Minimizar, quitar valor a los éxitos, aptitudes y logros propios.

5.       Personalización; responsabilizarse de acontecimientos negativos cuando no existen bases para hacerlo. Algunos autores afirman que esta distorsión es la madre la culpa.

6.       Lectura de mente, que consiste en presuponer las intenciones de los demás sin evidencia y sin intento de evaluar.

7.       Etiquetaje, etiquetaje simplista y habitualmente negativo.

8.       Adivinación, es la predicción y convencerse que es un hecho confundiéndolo con una posibilidad.

9.       Razonamiento emocional, usar las emociones como única evidencia para evaluar una situación.

Y para finalizar les dejo algunos recursos para desprogramar creencias:

1.       Aceptar los pensamientos y dejarlos ir

2.       Aceptar las emociones densas, atravesarlas y dejarlas ir.

3.       Aceptar las sensaciones como parte de la condición humana.

Hoy es un día fantástico, estoy vivo y agradecido y puedo beneficiar a otros seres.

Bendiciones,

Pedro/Unryu

9 de noviembre de 2025

Nota1 : parte del texto son anotaciones personales de talleres, cursos, grupos en los que he participado.

Nota2: foto tomada tras salir de la Unidad de Cuidados Intensivos en enero 2024…

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CAPÍTULO 3

Un alto árbol recibe mucho viento

Takamatsu Sensei & Hatsumi Sensei

LAS TRANSFORMACIONES: verdades o mentiras

Al Maestro Takamatsu en su infancia le llamaban el niño llorón. Tras arduos entrenamientos y pruebas a las que fue sometido por sus maestros, forjó su cuerpo y su espíritu y según mi visión la vida tan agitada que llevó le mostró como forjar su corazón.

No había muchas posibilidades de parar en aquellos tiempos. Si enfermaba o estaba herido se iba a la montaña y se retiraba el tiempo que fuera necesario para su recuperación, si necesitaba alinear su alma y corazón se retiraba a templos o a la contemplación espiritual. Hay que recordar que Takamatsu Sensei fue un asceta shinto y además se convirtió en monje budista tendai. Aún así un tigre es un tigre, por eso lo denominaban el tigre de Mongolia.

Me gustaría rescatar este poema marcial:

Bushin wa o motte

Totoshi nasu

“El corazón marcial mantiene la armonía como algo sagrado”

Hatsumi Sensei, escribió y repitió constantemente: “a todos los shidoshi, incluidos a los dai shihan que viven en Japón, - vengan a mi algunas veces; si no entrenáis conmigo perderéis la visión de vosotros mismos a la vez que os desviáis hacia la dirección equivocada –

El mantiene esta dirección única con su maestro Takamatsu.

Por esta razón, en el pasado y primeros tiempos cuando viajaba a Japón y lo hacía guiando a grupos, el objetivo era tender puentes hacia mi Maestro para que todos pudieran experimentar de primera mano. Esta era una parte del entrenamiento de mis alumnos y la otra parte era ser capaz de moverse libremente y tomar decisiones con que otros profesores entrenaban, ya que ese espacio de criterio propio les pertenecía a ellos y era parte de su camino.

Esto lo dejo a modo de reflexión, ya que” a buen entendedor, pocas palabras bastan”.

El misterioso camino de las artes marciales (kidô) nos muestra opciones para apostar con nosotros mismos. Comprender que existen leyes misteriosas(kiritsu) es el primer paso para el avance empujado por el viento marcial.

La negación absoluta de la posibilidad de comunicarse con otras personas, que están en la misma onda llega a ser ridícula en la era de lo virtual y digital. Donde la comunicación es posible sin los límites de los cables.

Dengen, que hace referencia a fuente eléctrica, pero como una fuente de transmisión provee de los mecanismos para que seres conectados más allá del cielo estar conectados a través de los ojos y corazón de Dios (Shishin Shingan).

Solos, experimentamos.

Juntos, aprendemos.

Las gotas de lluvia acarician las hojas de los árboles.

9 de noviembre de 2025.…

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CAPÍTULO 2

Las artes marciales desde la óptica de los quitamiedos.

LAS TRANSFORMACIONES: verdades o mentiras

Las relaciones que se establecen en la práctica son esencialmente, de uno a uno. Estos tres corazones son: uno a uno con cada compañero de entrenamiento, uno a uno con el profesor y uno a uno consigo mismo.

Aún así creo y por esta razón utilicé el término “Unryu Team” aplicado a todos los que componemos nuestros dojo con objetivos comunes y que además trabajamos en equipo. La percepción de equipo es poco visible a los ojos neófitos y poco sensibles.

El equipo es importante, apoyarse unos a otros; en las buenas y en las no tan buenas entendiendo que un cambio realizado por una persona posee una importante repercusión y comprendiendo que la magnitud del cambio producido por un equipo trabajando desde la veracidad, humanismo y honestidad en consonancia es un valioso  beneficio para todos los seres.

Es interesante el aprendizaje de ambas manifestaciones en facetas varias, por ejemplo entrenamiento en solitario combinado magistralmente con el entrenamiento en equipo.

Las maneras de relacionarme con mi maestro fueron cambiando. Cambiantes y vivas. Una de esas maneras ha sido la  de trabajar en equipo para realizar una misión invisible a los ojos. Así se describió en el maravilloso libro el principito, “lo esencial es invisible a los ojos”.

A parte de ayudarme a entender el valor de saber trabajar en solitario de manera respetuosa, también lo hizo con la compresión del equipo mostrándome pautas para identificar situaciones de conflictos ocultas, investigar y tomar decisiones en base a  mis criterios. Y justo en este punto deseo recalcar que el aprendizaje ha sido solo y en equipo aunque no en “comunidad”. En capítulos siguientes escribiré sobre mi visión de la comunidad en las artes marciales. Apunto en mayúsculas, “NO EN COMUNIDAD AUNQUE SI PARA EL COLECTIVO EN GENERAL”, es decir para beneficiar a otros seres humanos y si no beneficiarlos, al menos no perjudicarlos conscientemente.

Indudablemente el Maestro Hatsumi  se volcó en los demás dando ideas, compartiendo principios y manifestando sus pensamientos desde la posición de discípulo de Takamatsu Sensei.

Que sensación de libertad…

El equipo es el equipo y el equipo no se deja. Puede sonar cruento aunque la esencia de esta afirmación está en lo que no se escribe.

Cuando mi Maestro decidió retirarse en el año 2019, me deprimí profundamente. Coincidió con la llegada de la pandemia y la imposibilidad de viajar, aún así tan pronto como fue posible viajé para estar junto a él. Ha sido complejo salir de esta depresión ya que, con posibles herramientas para hacerlo, perdí el sentido del uso mediante la negación. Lo viví como un duelo ante la imposibilidad de estar con mi referente vivencial, ser amado sin distorsiones y desde la incertidumbre cegadora en un mundo que se apagó por un momento.

En tiempo de pandemia, recordando lo que me había escrito en una de sus cartas de principios del año 2000: “querido Pedro este año está siendo horrible para mi. Por esta razón he decidido empezar a erigir un monumento en memoria de Takamatsu Sensei”.

¿Que enseñanza implícita se escondía tras aquellas líneas?

Ocurrieron muchas cosas, demasiadas diría en algunos momentos con un gran impacto para mi salud. No culpo a estas experiencias sino que  veo el aprendizaje tras el espejo de la resiliencia.  Podría empezar a enumerarlas. Sería largo y quizás aburrido, aunque hoy libero una en este texto.

Tengo dificultades para aceptar las mentiras, especialmente cuando son tan evidentes y transparentes. Cuando observé que algunos alumnos de Hatsumi Sensei mentían a su maestro, el cual los había cobijado, enseñado, entregado, amado y que además de ser su maestro era una persona anciana, tuve fuertes contradicciones llenas de emociones dantescas. Además no solo le mentían en aspectos importantes sino que involucraban a otros practicantes a ser cómplices de las mismas.

En aquel entonces me revolvió las tripas aquel olor nauseabundo de la mentira. Además mentiras con deseo único y exclusivo: poder y dinero.

Mi decisión  fue alejarme de estas personas ya que viviendo lo que estaba viviendo, ya no era capaz de confiar en sus palabras. Me parecían deshonestas e inquietantes.

Lo interesante es que mi Maestro conocía que esto estaba ocurriendo, era plenamente consciente incluso se reía justificando dichas actitudes como la de niños inmaduros y con falta de capacidades y pobreza de corazón.   ¿Qué podía  hacer él en esa situación, un anciano dependiente viendo aquel panorama?. Más aún ¿has pensado cómo se sintió?.

El naufragio del ser humano es una realidad en estas ocasiones, aunque se quiera dar una explicación lógica, como que las cosas son así; es la vida, bla,bla,bla…

Así que mi decisión fue alejarme de aquellos y sus séquitos que  engañaban  con tanto fervor a mi maestro amado como si de un acto de valentía fuera.

Todo esto es modificable, el dedicar tiempo a mirar en nuestro corazón, adiestrar nuestra mente y mancillar el ego. Todo es transitorio.

Takamatsu Sensei siempre està presente en las palabras de su discípulo, Yoshiaki Hatsumi.

Hatsumi Sensei siempre está presente en las de algunos discípulos que apuntamos hacia el tesoro que hemos heredado.

Y presente es… està aquí entre nosotros por y para siempre.

Lo maravilloso de todo esto es la capacidad de expresar desde la experiencia directa, que todo no es tan verdadero, ni es tan falso. Que vivimos en un mundo que está abierto al cambio dirigido hacia la paz y que cada uno de nosotros tenemos la posibilidad de ser actores principales en este cambio hacia el amor.

Finalizo este capítulo referenciando el concepto “quitamiedos” usada para titular este capítulo. Para quien lo desconozca el quitamiedos es un elemento de protección de seguridad vial pasiva colocado a los lados de la calzada. Les propongo meditar respecto a esta idea, creo que posee elementos muy adecuados para la indagación.

Y desde la textura de lo consagrado, dedico este texto a a mis maestros, alumnos, amigos, familia, a quienes están pasando por situaciones de adversidad y a un mundo lleno de paz.

Amanece, luz que entra por la ventana, pájaros cantando.

Unryu

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LAS TRANSFORMACIONES

VERDADES O MENTIRAS

CAPÍTULO 1

SENTIRES

Alguien definió “sentires” como rondas emocionales que despejan las nubes · Excursión por los poderes. Esta excursión plantea hacer visibles las emociones (en toda su diversidad) en la gestión de los poderes y en la toma de decisiones.

Hoy, empiezo a escribir este nuevo libro que estará inundado de “sentires”, tal y como he denominado este primer capítulo. No habrá una línea temática definida. Los invitaré a bailar en los terrenos más sólidos y al mismo tiempo las arenas movedizas más inestables.

Es tan solo una invitación a compartir un momento, convirtiéndonos en seres fiables a nosotros mismos, indagando en los fraudes personales. Todo ello con la idea de aliviar nuestra mente de tanto ruido, de tanto cristal empañado que nos obliga, en cierta medida a entender la vida, en todas sus etapas desde una mentira controlada por nuestras mentes poco adiestradas y siendo la primera la mía propia.

Un lama escribió: “hay que practicar la paciencia, aunque no necesariamente hay que ser impasible.”

Los entrecejos polvorientos que levantamos con nuestros vehículos vitales confirman que somos poco susceptibles a las acciones que realizamos considerando ese cegador y confuso aire consternado como una consecuencia de acciones externas a nuestro ser. 

En junio de 2018 en una exploración casi rutinaria, por unas molestias digestivas aparecieron en las imágenes unos tumores. Entendiendo que mi padre había trascendido un mes antes, la situación tan estresante de ser el último que quedaba con vida de mis antecesores y referentes, empecé de una manera desesperada, desorganizada y ansiosa a consultar a diversos profesionales. Pruebas y pruebas y más pruebas.

En aquel momento no lo sabía, aunque ya descubrí recientemente que ya entonces, empecé a vivir el síndrome del superviviente con muchos de los signos y síntomas asociados.

Mi mente no estaba adiestrada para una situación de este tipo, tan inesperada como imprecisa.

Mientras tanto la vida seguía ahí fuera y dentro de mi empecé a morir comportándome más como alguien que deseaba sobrevivir que como alguien que deseaba vivir. A veces, ante tales situaciones de adversidad uno es capaz de observar dentro e iniciar desde un sentimiento de deshidratación y hambruna algo para cubrir dichas necesidades. Y lo cierto es que había entrenado para desarrollar estas habilidades, aunque…

Grada y campo son bien distantes.

Fue en enero de 2024 cuando decidí aceptar la primera cirugía.

Hoy, doy gracias en cada momento por estar vivo y poder dar testimonio de una experiencia de índole personal con el espíritu de clarificar las mentes y que sea beneficioso para otros seres.

¡Gracias!

3 de noviembre de 2025

En el próximo capítulo, quizás sea una buena oportunidad de escribir sobre verdades y mentiras si es que existieran, de creencias limitantes y del “debe ismo”. ¿Y por qué no hacerlo desde escenas de las artes marciales vividas en tantos años tan repletos de alegrías como tristezas, de paz como de guerra, de contrariedades y desenfrenos, de auto traiciones y amor incondicional?

Nos leemos pronto.

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UNA VISIÓN KAFKIANA DE LAS ARTES MARCIALES

Por Pedro Fleitas Gonzalez

Hace unos días aprovechando una visita a Praga, una ciudad encantadora en todos sus aspectos visité el museo del escritor Franz Kafka.

Para quienes no conozcan su obra. La historia se refiere a su figura como un escritor atormentado.

Según afirma National Geography en sus estudios históricos: “Kafka plasmó sus más íntimos sentimientos en su obra, que fue prácticamente en su totalidad publicada póstumamente a pesar del deseo del escritor checo de verla destruida tras su muerte.”

Lo cierto es que, desde mi época universitaria, sus obras me atraían de sobremanera, obviamente “metamorfosis”, “el proceso”, “carta al padre y otros escritos” realmente me permitían acceder a esa parte íntima personal que a veces es demasiado inaccesible por su incomodidad.

Las artes marciales tienen muchos aspectos kafkianos ya que desde una visión adjetiva del inventado término de “kafkaesque” es aplicado a todos los tipos de situaciones intolerables o sin esperanzas.

La práctica de las artes marciales se asoció y aún sigue ocurriendo idénticamente desde muchas visiones neófitas a una práctica relacionada de manera exclusiva a la lucha, a los conceptos de ganar o perder, al “matonismo exuberante”, a la arrogancia, a la falta de cultura, a una excesiva práctica deportiva, a una excesiva práctica conteniendo aspectos tradicionales japoneses, a fanatismos venenosos y podría seguir.

Los practicantes de artes marciales realizan sus rutinas de estudio y prácticas, al menos en nuestro centro, Bujinkan unryukai, como una búsqueda de paz interior, un alejamiento de tanto ruido externo, de un desarrollo del amor y el respeto hacia si mismo y los demás.

También aprender a desarrollar la intuición para tomar distancias de situaciones sin solución, contaminantes y estar alerta de manera relajada antes personas que emiten una energía muy densa, violenta y maliciosa y siempre desde la aplicación de la comprensión.

Se habla de Kafka y se relaciona a la sin esperanza y a las situaciones intolerables. Ahí esa conexión ya que un concepto y su antagónico se necesitan mutuamente.

Los artistas marciales crean esperanzas, pero más aún se dedican a aprender a crear “certezas”.

Los artistas marciales entienden las situaciones intolerables como un camino de aprendizaje de la tolerancia saludable poseyendo una visión clara de que hay situaciones intolerables que son como son y más no se puede hacer hacia el exterior para producir el cambio.

La opción es producir el cambio desde el interior de uno mismo, tarea ardua, lleva su dedicación y conlleva mucha paciencia. Y cuando hablo de paciencia me refiero a ser capaz de empezar algo y esperar a que acabe de manera natural, no forzada.

Creo que en los tatamis hay demasiadas personas que se acercan y ya están terminando sin ni siquiera haber comenzado, ¡No se dan la oportunidad! Tienen prisas, no desean la transformación y están escasos de perseverancia.

Todo esto tiene solución, dejarse llevar por la guía de la persona adecuada con confianza y presencia y que haya experimentado situaciones similares.…

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 DAS BUCH DER KOHÄRENZ

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CHAPTER 4: SHEATHED SWORDS

Pedro Fleitas González

“The most glorious state of the sword is to be sheathed.”

This is not the first time that I have reproduced this fundamental maxim about the art of peace, whether with or without a sword.

There are too many disciplines that have various ways of stigmatizing those who swim against the current.

Obviously I prefer, if I can, to choose not to have a direct relationship with these disciplines, taking the necessary distance for my own health and that of those around me.

When we open to a high vibrational level through sincere practice, we begin to recognize and incorporate the subtle energies into our own experience including our physical, mental and emotional transformations.

The stigmatization promoted by those disciplines, groups and individuals occurs towards some people who propose an opening of horizons, avoiding giving in to dogmatic truths that in the name of “many limiting and false beliefs” are coined in the name of fanatical, extremist and unhealthy devotion. nonconformist. And I'm not just talking about martial arts, although I'm also talking about them.

I seek a paradigm shift to eradicate errors perpetuated by orthodoxy, continued in the name of a “traditionalism” that the majority does not even know what it is when they pronounce it in their verbiage.

This is my new role, and it has nothing to do with what others see but with what I feel. And I feel that one must bring down one's beliefs to obtain the result of one's own absolution and enlightenment. Even when you do this, when they look at you from the outside it seems like nothing has changed and everything remains the same. It's not the same, it's totally different, fortunately!

Changing our conditions by changing the subtle energy is just part of the journey. It is a simple matter of “choosing” from innate transparency. In elections I propose a lot of practice of “meiso” (meditation), calming the heart to be able to appreciate the choice from the self through the crystalline water of life, avoiding making choices from an overwhelmed, resentful and dark thought.

Just as a reminder, in the 18 levels of the “shinobi” practitioner, various areas were targeted such as sword techniques, spear techniques, escape techniques and so on an endless number of skills, although it is striking that the two The first are those that really provide the basic, solid and essential surface to the rest.

On the one hand, the first would be spiritual refinement (seishin teki kyoyo) and on the other hand, bodily skills (taijutsu). Both are, from my perspective, the essence and occupy a predominant place in this group of 18 skills to develop. Refine our interior and refine our exterior.

The interior related to martial virtues (butoku), a very powerful and above all very personal process of dedication without comparative premises with others. Among some virtues, coherence, integrity, compassion, benevolence, non-judgment, etc. stand out.

Something to be observed by those who desire inner transformation.

On the other hand, body skills creating a “own, personal and unique” movement capable of being adapted to all possible situations.

Finally, speaking of the art of the “sheathed sword”, there are many principles that stabilize this practice. Some of them, that I would like to share with you are:

Munenmuso: avoid unnecessary thoughts.

Mewo tojite renshuu suru: practice with eyes closed, feeling.

Karada Ishiki: having body awareness and one's own reactions.

Koogeki hon noo or kotoroosu suru: control the aggressive instinct.

Heiwa tekina taido: without force, with a peaceful attitude.

Until the next chapter. All the best!

Pedro…

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CAPÍTULO 4: ESPADAS EMBAINHADAS

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CAPÍTULO 4: ESPADAS ENVAINADAS 

Pedro Fleitas González

Busco un cambio de paradigma para erradicar errores perpetuados por la ortodoxia, continuados en nombre de un “tradicionalismo” que la mayoría ni sabe lo que es cuando lo pronuncia en su verborrea. 

Solo a modo de recordatorio, en los 18 niveles del practicante “shinobi”, se apuntaba hacia diversas áreas como las técnicas con espada, las técnicas con lanza, técnicas de escape y así un sin fin de habilidades, aunque llama la atención que los dos primeros sean los que, realmente, den la superficie básica, sólida y esencial al resto.

 

5. Heiwa tekina taido: sin fuerza, con actitud pacífica.