From Iwato 1810 by Iwato
Detta handlar om kĂ€nslan av att manipulera avstĂ„nd som ingĂ„r i vĂ„r avancerade kurs i ninjutsu. I de gamla skrifterna omnĂ€mns detta som ”Koteki Ryuda Juppo Sessho”.
Vetenskapen kring mĂ€nniskors avstĂ„nd frĂ„n varandra, det finns ett ord för det â proxemik (av proxy â nĂ€ra). Det Ă€r studiet av mĂ€nniskors anvĂ€ndning av yta eller rum och vilken effekt avstĂ„nd har till vĂ„rt beteende, vĂ„r balans, vĂ„rt sĂ€tt att kontrollera rum. Proxemiken sĂ€ger att vi i offentliga rum trivs med ett avstĂ„nd pĂ„ minst ~3 meter till nĂ€rmsta mĂ€nniska. Det Ă€r det avstĂ„nd vi lĂ€mnar mellan oss och personen framför oss nĂ€r vi gĂ„r pĂ„ en trottoar. Det Ă€r det avstĂ„ndet vi överhuvudtaget lĂ€gger mĂ€rke till mĂ€nniskor och som vi minst vill ha om vi pratar inför publik. Vi vill gĂ€rna ha ett avstĂ„nd pĂ„ minst 5â7 meter om vi kĂ€nner oss osĂ€kra. Det Ă€r ett sĂ€kert avstĂ„nd ifall nĂ„got gĂ„r Ă„t skogen, det Ă€r dĂ„ vi kĂ€nner att vi kan fly. I den sociala zonen, vare sig vi vill eller inte, kan vi kĂ€nna koherens pĂ„ en avstĂ„nd av 1Âœ – 3 meters avstĂ„nd. Det Ă€r det avstĂ„ndet gatusĂ€ljare, inkastare etc vill ha för att fĂ„nga din uppmĂ€rksamhet.
Det finns en grÀns för vad som kan förklaras med ord, men bortom dessa avstÄnd finns det en absolut och sÀker plats. Det Àr inte bra om vi Àr för nÀra. FörmÄgan att röra sig naturligt, med rÀtt timing för att ta sig dit, Àr vad som krÀvs i vardagen och under trÀning. Vi skriver hÀr om proxemik, men detta avstÄnd inkluderas inom budo för det som vi kallar ma-ai.
Ma-ai trĂ€ning i budo börjar med denna typ av upplevelser. Det Ă€r viktigt att vara vaksam framĂ„t och bakĂ„t, vĂ€nster och höger och uppĂ„t och nedĂ„t, dvs i alla riktningar (jap. juppo). Ma-ai Ă€r en av de viktigaste fĂ€rdigheterna att behĂ€rska nĂ€r man trĂ€nar japansk koryu budo. Förutom inom budo kan alla idrottare av toppklass förstĂ„ denna kĂ€nsla av distans utan att de har formellt blivit undervisade av nĂ„gon. Detta kallas ofta för att âha talangâ.
SÄ hur kan en vanlig, genomsnittlig nybörjare i Bujinkan budo förstÄ ma-ai och bli som en talangfull, idrottare av toppklass? Bujinkans svar Àr Sanshin no Kata och Kihon Happo no Kata. Genom att repetera kihon kata-rörelserna i oÀndlighet och öva tills man kan röra sig pÄ exakt samma sÀtt om och om igen. SÄ kan man fÄ kroppen att fullstÀndigt memorera avstÄndskÀnslan genom kihon kata. Det Àr det enda sÀttet. NÀr detta Àr gjort kommer du att kunna gÄ genom trÀngsel och folksamlingar som du vill och nÀr du vill. Detta gÀller ocksÄ för keiko i de tvÄpersoners kata för de olika skolorna. Inte bara i Bujinkan, utan Àven i andra japanska koryu budo, Àr tvÄpersoners kata utformade sÄ att utövaren kan komma till insikt om ma-ai mellan rörelserna genom att öva dem.
Om du trĂ€nar regelbundet, under rĂ€tt instruktör, behöver du inte tĂ€nka pĂ„ det. Den kĂ€nsla som kommer naturligt. Att hitta rĂ€tt instruktör och rĂ€tt trĂ€ning Ă€r den svĂ„raste delen, men det finns ett gammalt japanskt talesĂ€tt som sĂ€ger âhellre Ă€n att öva i tre Ă„r, ta tre Ă„r pĂ„ dig att hitta en bra lĂ€rareâ. De gamla talesĂ€tten Ă€r baserade pĂ„ erfarenhet.
Vi anvĂ€nder ofta frasen âatt komma in i zonenâ. Zonen Ă€r helt enkelt ett mentalt tillstĂ„nd av total fokus i nuet. Vi kallar att detta Ă€r ”nedsĂ€nkt” eftersom det indikerar att du inte oroar dig för resultat eller inte blir distraherad nĂ€r du agerar. Du litar pĂ„ dina fĂ€rdigheter och reagerar utan oro, tvivel eller rĂ€dsla för resultat. Ett annat ord för detta Ă€r flow, ett tillstĂ„nd av osjĂ€lviskhet.
Zonen Ă€r inte ett zen liknande eller magiskt tillstĂ„nd. Zonen Ă€r ett tillstĂ„nd att vara helt upptagen i nuet – att bara vara hĂ€r och nu.
Det mesta av detta Àr kuden. Det finns konkreta numeriska avstÄnd mellan mig och min motstÄndare som man gÀrna pratar om i meter och centimeter, men begreppet ma-ai innefattar Àven kÀnslan för tid och mentalt avstÄnd.
Hatsumi sensei har under lektion sagt om detta att: âom du slĂ€pper kontrollen, sĂ„ kan du fĂ„r kontrollenâ (>_<). Allt detta Ă€r hĂ€mtad ur en skrift som heter âKoteki Ryudaâ som Ă€r skriven nĂ„gon gĂ„ng pĂ„ 1600-talet pĂ„ ett sĂ€tt att man mĂ„ste ha en lĂ€rare som förklarar innehĂ„llet. Namnet refererar till den episka striden mellan en tiger och drake. Takamatsu sensei har beskrivit detta som att;
âNĂ€r tigern [fienden] kommer för att ta betet, svara med kraft, som en lavin av stenar som faller nedför bergssidan eller som vatten som rusar fram genom en brusten damm
â Takamatsu Toshitsuguâ.…