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Gassho 2023-11-02 10:34:00

From Gassho by Unryu Blog

 

 

 

EL SIMULACRO

¿Cuántos juicios emitimos cada día? ¿Cuántas venganzas ejercemos? ¿Cuántas de nuestras palabras y acciones incitan al odio?

¿Lo has observado con honestidad y transparencia sin autoengañarte?

Todo esto y muchas más representan la “dureza”. La dureza no está en armonía con la naturaleza.

La suavidad, que no es debilidad, es una virtud poderosa que permite ser flexible, estar en situación de distensión con uno mismo y en armonía pura con la naturaleza.

 

En las artes marciales las acciones más complejas e importante se mantienen en secreto, fuera de la vista, el oído y el sentir de lo general. Se entrega uno a uno, aunque seamos mucho. Se entrega al espacio y junto al vapor del sudor y quien está preparado para escuchar pues escuchará, quien no pues luchará contra la propia incapacidad de comprender lo que sucede forzando la cerradura de su propia puerta que está abierta.

 

En el dojo enseño, por transmisión de mi Maestro a pulir el kokoro(corazón), entender el uso del ki(energía) como una forma de vivir desde otra posición y obviamente, las técnicas.

El destino es siempre el mismo, tocar dentro de cada uno para que se produzca la transformación y abandonemos tantos vicios y adicciones emocionales y arranquemos con respeto todas las falsas creencias que tenemos incrustadas y que damos por buenas sin analizarlas y sin ponerlas sobre la mesa.

Eso son las artes marciales de Hatsumi Sensei según mi punto de vista.

unryu

Gassho 2023-10-31 12:33:00

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INMUTABLE, AUNQUE MUTABLE

El desarrollo de un espíritu inmutable ante cualquier situación o persona tiene que trabajarse observando el ego y la avaricia y ser claro con el auto engaño. Es un trabajo arduo de observación y de mucha auto observación sin castigo, solo observarse para hacer la transformación.

Es poco recomendado el intento de parar el propio espíritu, su fluidez y libertad y al mismo tiempo no confundir con la inmutabilidad del espíritu. Este debe ser inmutable, aunque mutable, debe ser fluidamente inmutable.

Abandonar la fuerza y la coacción y el auto chantaje y los “síndromes de Diógenes” acumulando tanto conocimiento, la mayoría, la gran mayoría de gran inutilidad. Es tiempo de SENTIR con lo que ya se ha aprendido, atreverse a ir más allá.

Inmutable, aunque mutable.

En el último día de octubre de 2023

Aire refrescante

Pedro Fleitas González; unryu

 

Nota: El síndrome de Diógenes es  un  abandono extremo del auto-cuidado, acumulación de basuras y objetos inservibles, auto negligencia, marcado aislamiento social y nula conciencia de enfermedad.

Gassho 2023-10-31 11:51:00

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THE ESSENCE OF SHINOBI

 

HATSUMI MASAAKI

 

The Ninjutsu Hiketsubun (Secret Text of Ninjutsu), a personal teaching of the thirty-third Grand Master of Togakure-ryû and the master of my life, the late Master Takamtsu Toshitsugu, makes the following clear statements about the essence of the Shinobi. The essence of the martial path and the path of strategy is in protecting the being.

 

The heart of this self-protection is Ninjutsu. Ninjutsu

 

Is to protect the spirit. By practicing the martial path, if the spirit is not correct, far from protecting the being, one will end up killing the being. For example, medicine is supposed to help people, if it is mispracticed instead, it can kill people. Daily food and drink, which have the purpose of nourishing life and maintaining health, if one continues to eat and drink excessively and eat too much food, will end up harming the person. The minister of state who has the responsibility of correctly governing the country and above all protecting people's lives with great care, if he were a person of great greed, with a lack of wisdom and loving only his life, he will be nothing more than a great criminal who throws the country into disorder and torments the people.

 

The same in the case of religion. If faith is true, it will protect the person, restore the family and be useful and of great benefit to society, but once it loses its path and deviates to the wrong path, it will destroy the person and endanger the nation. The martial path is also the same. Yes, the master of the martial way

 

Study and acquire the essence of the Shinobi to protect the person, he can capture the secrets of the essential point. So, what is this essential key point (Kanjin Kaname)? The essential point is the heart of God, they are the eyes of God. It is the way of heaven, which is, the law (reason) in the power of heaven. It's the truth of heaven. It's the reason for nature. In the way of heaven, of the law of heaven, of the truth of heaven, of the reason of nature, there is no evil. There is only faith in the great law. For example, neither wood, nor fire, nor metal or water can germinate if there is no earth. Spring, summer, autumn and winter occur due to interstices. If there were no interstices in the four seasons, if there was no earth in the five phases, it would be the same as if there was no truth in heaven. If a person acts correctly and truly, he will be one with this path of heaven. To be one with the way of heaven is to agree with the heavenly will. This is the vital essence of the Shinobi, the mind and eyes of God, the essential key point. In this way, the Shinobi always maintained their daily attitude and intentions as important. They could respond quickly to any stimulus from the outside world, no matter how small. This is because it was necessary to maintain a condition of power without being in the least scared or impressed to respond immediately to changes in the environment.

 

Notes: Wood, fire, metal, water and earth refer to the Five Phases or the Five Transformations (in Japanese Gogyô), a theoretical representation of the nature of being and a cycle of the existence of every phenomenon. These phases are associated with, among countless other things, the seasons of the year. The earth phase is sometimes seen as the central element keeping the whole system together, and as well as the transition element that allows the phases to flow from one to the next. The interstices (in Japanese Doyô) refer to the transition periods between the seasons and correspond to the earth element. The "heaven" (in Japanese Ten) also has the meaning of "nature"

(Translated by Phil)…

Gassho 2023-10-31 11:40:00

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LA ESENCIA DEL SHINOBI

HATSUMI MASAAKI

 

El Ninjutsu Hiketsubun (Texto secreto del Ninjutsu), una enseñanza personal del trigésimo tercer Gran Maestro de Togakure-ryû y el maestro de mi vida, el difunto Maestro Takamtsu Toshitsugu, hace las siguientes claras afirmaciones sobre la esencia del Shinobi. La esencia del camino marcial y el camino de la estrategia está en proteger el ser.

 


 

El corazón de esta autoprotección es el Ninjutsu. Ninjutsu

es proteger el espíritu. Al practicar el camino marcial, si el espíritu no es correcto, lejos de proteger el ser, uno acabará matando el ser. Por ejemplo, se supone que la medicina ayuda a la gente, si se practica mal en cambio, puede matar a la gente. La comida y bebida diaria, las cuales tienen el propósito de nutrir la vida y mantener la salud, si uno continúa comiendo y bebiendo de forma desmesurada y toma demasiada comida, acabará dañando a la persona. El ministro de estado que tiene la responsabilidad de gobernar correctamente el país y sobre todo proteger con sumo cuidado las vidas de las personas, si fuera una persona de gran avaricia, con falta de sabiduría y amando sólo su vida, no será más que un gran criminal que lanza al país al desorden y atormenta al pueblo.

 

Lo mismo en el caso de la religión. Si la fe es verdadera, protegerá a la persona, restaurará la familia y será útil y de gran beneficio a la sociedad, pero una vez pierde su camino y se desvía hacia un camino equivocado, destruirá a la persona y pondrá en peligro la nación. El camino marcial es también igual. Si el maestro del camino marcial

estudia y adquiere la esencia del Shinobi para proteger a la persona, puede captar los secretos del punto esencial. Así que, ¿qué es este punto clave esencial (Kanjin Kaname)? El punto esencial es el corazón de dios, son los ojos de dios. Es el camino del cielo, que es, la ley (razón) en poder del cielo. Es la verdad del cielo. Es la razón de la naturaleza. En el camino del cielo, de la ley del cielo, de la verdad del cielo, de la razón de la naturaleza, no hay maldad. Sólo hay fe en la gran ley. Por ejemplo, ni la madera, ni el fuego, ni el metal o el agua no pueden germinar si no hay tierra. La primavera, el verano, el otoño y el invierno se producen debido a los intersticios. Si no hubiera intersticios en las cuatro estaciones, si no hubiese tierra en las cinco fases, sería lo mismo que si no hubiese verdad en el cielo. Si una persona actúa correctamente y de verdad, será uno con este camino del cielo. Ser uno con el camino del cielo es concordar con la voluntad celestial. Esta es la esencia vital del Shinobi, la mente y ojos de dios, el punto clave esencial. De esta forma los Shinobi llegaron a mantener siempre como importante su actitud e intenciones diarias. Podían responder rápidamente a cualquier estímulo del mundo exterior, por pequeño que fuera. Esto es porque era necesario mantener una condición de poder sin llegar a estar en lo más mínimo asustado o impresionado para responder inmediatamente a los cambios del entorno.

Notas: Madera, fuego, metal, agua y tierra se refieren a las Cinco Fases o a las Cinco Transformaciones (en japonés Gogyô), una representación teórica de la naturaleza del ser y un ciclo de la existencia de todo fenómeno. Estas fases están asociadas con, entre otras innumerables cosas, las estaciones del año. La fase tierra es a veces vista como el elemento central manteniendo todo el sistema junto, y así también como el elemento de transición que permite a las fases fluir de una a la siguiente. Los intersticios (en japonés Doyô) se refiere a los periodos de transición entre las estaciones y corresponden al elemento tierra. El «cielo» (en japonés Ten) también tiene el sentido de «naturaleza»

VIAJANDO A UN DESTINO INTENSO Y BRILLANTE, Japón en junio

From Gassho by Unryu Blog


 

VIAJANDO A UN DESTINO INTENSO Y BRILLANTE

Japón, junio 2023

Pedro Fleitas González

 

“La intensidad de los momentos vividos abrazan la propia dualidad asertiva. “

 

Llegamos a Japón el 13 de junio después de un largo viaje. Casi dos horas más de trayecto en carretera hasta llegar al hotel que se ha convertido en mi casa allá en estos últimos años, el Crest Kashiwa Hotel que actualmente está dirigido de manera magistral por la Señora Fujiki.

 

Al no tener la opción, en nuestro viaje, de conectar todos los vuelos desde las islas canarias, hicimos noche en Madrid, justamente el día 11 de junio. Esto nos dio la oportunidad de descansar y dar un paseo por la Gran Vía por la tarde haciendo una parada para tomar un delicioso café en la cafetería restaurante Salvador Bachiller, un espacio diferente, lleno de buen gusto y profesionalidad.

 

Ese día reímos como nunca. Tras el café nos fuimos al teatro edp gran vía para ver el magistral espectáculo “corta el cable rojo” que lleva 11 temporadas de éxito rotundo. Teatro de la risa y la espontaneidad. Creatividad pura e interacción con el público. Es un no parar de recordar todos los músculos que tenemos en el rostro y generar salud. Lo recomiendo sin duda alguna.

 

El día 12 de junio volamos a Tokio vía Londres. Primeramente, casi dos horas de vuelo hasta Londres y sobrevivir a la locura de aquel aeropuerto colapsado y que pone a prueba la capacidad de paciencia, velocidad, agilidad e inteligencia. Siempre viajar por Londres Heathrow es una experiencia y una aventura e incluso muy divertido.

 



 

 

Tras casi dos horas de retraso dentro del avión a Tokio (esto ya es una habitualidad) volamos durante 14 horas con japan air line (jal). Una compañía con un servicio maravilloso, una limpieza impecable y una cabina bastante cómoda y que convierte un viaje tan largo en algo muy agradable.

 

Tras llegar al aeropuerto de Haneda en Tokio nos dispusimos a pasar los controles pasaporte, recoger nuestras maletas y seguir hacia el control de aduana. El sistema de acceso al control de pasaporte y aduana tras la apertura del país nipón en octubre del pasado año ha cambiado enormemente, siendo muy fácil el acceso una vez se comprende el proceso. Se pueden introducir los datos en la visit Japan web previamente y así obtener un QR para facilitar las gestiones y realmente es todo muy funcional ágil lo cual se agradece.

 

Desde allí atravesamos Tokio. Como llegamos de noche las vistas desde el transporte eran preciosas, pasamos junto al Tokyo Sky Tree en Asakusa, junto a una comunión de luces y armonía. Tokio nunca duerme.

 

Llegamos al hotel, que en mi caso es como llegar a casa en donde siempre somos muy bien recibidos brindándonos un trato amistoso y familiar.

 

Una habitación maravillosa con vistas al sagrado Monte Fuji, muy cómoda y una limpieza de matrícula de honor. El hotel está situado en la ciudad de Kashiwa, justo enfrente a la puerta del hotel está la parada de los autobuses a los aeropuertos y a 5 minutos caminando de la estación de trenes de Kashiwa además muchos restaurantes, supermercados y otros negocios se agolpan a los lados del hotel, lo cual beneficia para el acceso a ciertas facilidades que hacen más cómodo la estancia.

 


 

 

En esta ocasión pude viajar con mi esposa y el viaje fue todo una experiencia diferente llena de intensidad y vivencias únicas.

 

Llegamos tarde en la noche el día 13 de junio y el día 14 visitamos a mi querido amigo el Sr. Sakura que dirige el restaurante italiano “Comesta” en la ciudad de Noda conocida por ser el epicentro de la empresa Kikkoman. Desde mediados del siglo XVII hasta mediados del XVIII, la producción de salsa de soja de las familias Mogi y Takanashi floreció en esta ciudad, en la prefectura de Chiba. Aquí nació Kikkoman.

Noda se encuentra en la llanura de Kantō, antiguamente una de las mayores zonas agrícolas de trigo y soja.

Pero además esta ciudad es el lugar de residencia y donde encontré por primera vez, en 1988 a mi Maestro, Hatsumi Sensei. En las inmediaciones de esta ciudad se desarrollaban los entrenamientos hasta que se fundó el primer dojo central justo al lado de la estación de tren Atago y que posteriormente se desplazaría unos metros casi en la misma línea del vial del tren.

Y como iba relatando, visitamos a mi buen amigo el Sr. Sakura en su restaurante que es un lugar increíble con una de las mejores comidas de la zona y un trato personalizado. Este restaurante, aparte de la maravillosa relación precio -calidad se caracteriza por que gran parte de su equipo son profesionales o amantes de la opera y se han formado en esta modalidad musical. Y durante el disfrute de la comida puedes apreciar sus habilidades.

 

Un fuerte abrazo para despedirnos y desde ahí caminamos hacia el templo shintoista Sarukuragi jinja. Un lugar de paz y tranquilidad ubicado entre un hermoso bosque. Es un lugar para hacer una parada y como no, para reflexionar de manera profunda y transformadora de como vivimos la vida propia.

 


 

 

El día 15 fue un día especial, ya que iba a reencontrarme con mi Maestro, la verdadera razón por la que llevo viajando a Japón desde 1988. Aquel encuentro con este visionario, artista y lleno de un excentricismo absoluto hace más de treinta años hizo que mi vida tomara otro rumbo. El día 15 primero nos encontramos con el Dr. Arsenio Sanz, catedrático de filología hispánica en la universidad de Kanda (Tokio), un amigo, compañero y hermano para luego juntos los tres encontrarnos con el Maestro.

 

Arsenio lleva viviendo en Japón hace más de 20 años. Un valiente, cuando llegó en aquellos tiempos donde la vida no era tan fácil como lo es ahora y ser extranjero en aquel país no era tarea sencilla. Hoy desarrolla su labor educativa en una prestigiosa universidad y es traductor e intérprete de Hatsumi Sensei desde hace más de 10 años, realizando una labor magnífica en beneficio de mantener vivas las enseñanzas de éste en nuestra lengua materna.

 

Cada vez que vuelvo a encontrarme con mi maestro mi alma expresa una alegría indescriptible. Es alguien tan especial, que con su sola presencia durante un minuto es como si hubieras entrenado en el dojo por 20 años.


Así que me encontré con viejos amigos que no veía desde el confinamiento, con Darren y su esposa de Australia. También con Masako que siempre ha estado muy cerca del Maestro en todos estos años haciendo labores de traducción y cordialmente disponible para ofrecer su ayuda, con el Sr. Niigata quien se encarga de los cuidados del Maestro y con el Sr. Iwata que conozco hace más de 25 años y con quien he pasado momentos únicos juntos en el tatami y fuera del tatami. 

 




 

 

Ese día fue especial. No veía al Maestro desde febrero. Lo cierto es que la vida me ha dado las oportunidades de viajar a Japón durante el cierre del país en agosto del 2022, y posteriormente a la apertura, en noviembre 2022, febrero 2023 y ahora en junio.

 

Me siento un afortunado de poder aprovechar las oportunidades que aparecen y se crean de forma casi milagrosa. También me considero afortunado de poder tener el coraje y el valor de soltarlo todo y lanzarme a las aventuras sin miedos y sin apegos. Tarea nada sencilla en muchas ocasiones. Eso es algo tan especial, algo que se siente tan profundo. Me siento agradecido por ello y muestro mi gratitud a Hatsumi Sensei por haberme mostrado lo que está más allá del tatami. Es arduo, y lleva mucho entrenamiento y correcciones, pero es posible, les puedo asegurar que Si que lo es. ¡Hay que perseverar!

 

Una jornada llena de risas, juego, nostalgia, buenas compañías. Maravilloso!

 

En mi caso cada vez que vuelo a Japón es tener una sensación como si nunca me hubiera ido desde 1988. Ya no es continuidad sino estar vinculado de una manera que no puede describirse.

 

El día 16 tomamos el tren hacia Kamakura, casi dos horas. Es un lugar realmente hermoso y significativo a nivel histórico.

 

En la estación de Kamakura hicimos una parada en “chocolate Factory”, café de buena calidad, trato increíble. Sentados en una mesa llena de hortensias, unas flores hermosas. Probamos un “chupito” de cacao especial y puro para tomar energía para iniciar la caminata mientras interactuábamos con el director y equipo del local. Buenas gentes en todas partes.

 





 

 

Y desde allí caminamos hacia el Gran Buda de Kamakura. Es impresionante el encuentro directo con su mirada. El lugar estaba bastante concurrido aún el fuerte calor que nos recibió. En internet y otros medios puedes encontrar una gran cantidad de información sobre la zona y su relevancia. Solo he de comentar que esta estatura de 13,5 metros y de 93 toneladas es el segundo buda más grande de Japón y está ubicado en el templo budista Kotoku in. Se cree que este gran buda fue construido alrededor de 1252. Dado que el templo ha sido destruido en muchas ocasiones por tormentas, por tsunamis así que básicamente nos encontramos con una estatua superviviente y adaptada con múltiples remodelaciones y que toca a todos los que la visitan.

 

 

Desde el lugar donde nos encontrábamos nos desplazamos caminado hacia el templo de Hazeda. Precioso! Los jardines de Hortensia, las fuentes, la gran estatua de Kannon, las vistas de la bahía y playa de Kamakura. Realmente hermoso y recomendable. ¡Eso sí! No se de donde salía tanta gente. Estaba muy concurrido.

 

El día 17 de junio, viajamos de nuevo por casi dos horas en tren, pero en otra dirección. Esta vez visitamos a la zona de Hakone que es un parque nacional al oeste de Tokio y muy conocido por su lago, también por sus hermosas montañas y sus vistas idílicas del monte Fuji.

 

Allí decidimos tener la experiencia de la prueba de la Cascada. Con un grupo de profesionales y un reducido número de participantes de los cuales éramos los únicos extranjeros nos vimos inmersos en el Japón antiguo. Ropa blanca, caminando por el bosque y de repente, una vista inolvidable; una cascada de 23 metros de alto que ponía de rodilla a los más valientes.

 

Seguimos sus instrucciones entendiendo el poder y valor de esta experiencia. Seguimos sus pasos, escuchamos su japonés intentando comprender su comunicación no verbal y de repente nos vimos dentro de las frías aguas y resistiendo el golpeteo y caída del agua desde los 23 metros sobre nuestras cabezas. 

 


 

 

Esto es una forma de meditación, una forma de mantener la calma en nuestro interior aun como sean las circunstancias externas. En este caso la presión del agua sobre nuestros cuerpos, mantener el equilibrio, no perder la conciencia hizo de esta experiencia algo especial. Realmente algo espectacular y que se queda” marcado a agua" dentro del corazón.  Yo había tenido esta experiencia en Canarias y en Alicante años antes, pero la presencia de la cascada tan grandiosa, del espacio y del ambiente realmente te hacían entrar en un estado al que siempre gustaría volver.

 





 

 

Terminamos y volvimos a la estación para viajar por 90 minutos en esta ocasión en dirección a Akihabara, el distrito electrónico de Tokio. Un área turística donde se puede conseguir lo que desees de electrónica a unos niveles de oferta increíbles en cuanto a las posibilidades de obtener casi cualquier cosa que necesites.

Ciertamente la zona se ha adaptado a las nuevas tendencias y demandas, en este caso los video juegos y todo lo relacionado con ello.

 

18 de junio. Con un calor exagerado teníamos otro almuerzo con mi Maestro, estar junto a él es una experiencia que te abre a un mundo maravilloso de posibilidades. Una vez más con algunos otros amigos, el Dr. Arsenio, Yuri y yo pasamos unas horas mágicas y maravillosas.

 

19 de junio

Ese día teníamos una cita a las 9 de la mañana en Asakusa con el equipo del programa “Embajadores de Canarias para el mundo”.

 

Un día diferente, enriquecedor y divertido con un grupo de profesionales de primera línea. Casi doce horas de grabación. Mucho cariño y muchas risas y una experiencia inolvidable.




 

 

20 junio

Después de la gran intensidad del día anterior. El día 20 decidimos pasear por Sugamo. Este barrio es una visita obligada en todos mis viajes a Japón.  Según entramos en esta calle de casi 800 metros podemos encontrar justo al inicio el templo Shinshoji. Este templo es comúnmente apodado Edoroku Jizoson Shinshoji porque aquí se encuentra uno de los «Edoroku Jizoson» o los seis Jizo guardianes de la antigua Edo. Es conocido por su gran estatua de bronce de un Jizo, deidad protectora de los niños y los viajeros. La estatua se encontraba al comienzo de la antigua ruta Nakasendo, una de las seis rutas que salían de la antigua Edo. Con su gran sombrero y su vara personal, este gran Jizo protegía a los viajeros que iniciaban el camino y les ofrecía seguridad en el viaje que comenzaban.

 

Ya adentrados en esta calle nos encontramos el templo Kōganji e que es un templo budista Soto Zen relativamente reciente, pues data del siglo XIX. El templo es especialmente famoso por su estatua de Togenuki Jizo, una de las deidades adoradas aquí y razón por la cual tanta gente mayor visita el barrio. Y es que se cree que este Jizo cura las enfermedades (togenuki significa literalmente «arrancar una espina»).

Es por lo que mucha gente mayor acude al templo Koganji y ofrece sus respetos al Togenuki Jizo para aliviar sus dolores.

Tiempo para una comida propias de la gastronomía japonesa y un buen café y seguimos caminando en “todas las direcciones”

 

 

 

 

21 junio

Este día nos esperaba otro almuerzo maravilloso con mi Maestro, el Dr. Masaaki Hatsumi. El maestro nació en 1931, actualmente tiene la edad de 92 años y aunque se retiró en el año 2019 y casi coincidiendo meses después con el cierre del país por la situación de pandemia mundial siempre estuvo dispuesto a recibir a sus alumnos más cercanos y así lo sigue haciendo cuando tiene la oportunidad.

 

Ese día acudieron personas muy queridas; Sayaka Oguri hija del fallecido Maestro Oguri Sensei buen amigo y bella persona que nos visitó en Canarias en varias ocasiones. Además, Hiromi con su esposo Rob, ambos compañeros de tatami durante años y su hijo Robbie, encantadores y que quieren mucho al Maestro. Solo es necesario ver como brillan sus ojos cuando están con él y el amor que desprenden. Además, ese día estuvieron presentes “personas de paz” como el Sr. Niigata, el Sr. Iwata y la Sra. Chinami, esposa de Niigata al cual llamo cariñosamente hermano mayor.

 

Ese día almorzamos en el restaurante italiano Italytei Nodashi Yamazaki cerca de la estación de Umesato. Su director, un viejo amigo es una persona muy cercana, servicial y amable. Sus opciones gastronómicas son amplias y de gran calidad. Pasamos un rato maravilloso riendo como una familia.

 

Y preparándonos ya para el día siguiente empezar nuestra vuelta a Canarias. Desde el aeropuerto de Haneda hasta Londres y desde ahí a Madrid donde pernoctamos para volar a Canarias al día siguiente.

 

Esperando el próximo avión…

Bendiciones y vida en plenitud son mis deseos para los lectores.

SORPRENDENTE

From Gassho by Unryu Blog



Yanagita Kunio escribió en una de sus obras sobre los mitos populares de Japón: “ En Yamada, en la zona costera, tiene lugar cada año un espejismo. Se dice que por lo general puede verse la imagen de un país extranjero. Es como una capital desconocida… resulta, en verdad, sorprendente…”

 

La cotidianidad está repleta de espejismos y algunos son realmente sorprendentes. Se repite incesantemente esa expresión japonesa ”banpen fukyo” que significa “ni 10.000 cambios te sorprenderán” para expresar que la magnitud de lo que ocurre “fuera de tu control” no debiera sorprenderte, a veces se repite muy vehemente. 

 

¿Por qué digo esto? Es muy sencillo. Creo que dejarse sorprender también es una actitud hermosa ante lo cotidiano. Incluso dejarse sorprender de lo que ya no te sorprende. Esa actitud mantenida mediante el entrenamiento de la misma te hace vivir la vida experimentándola con simpleza a la vez que con grandeza.

 

Estos dos puntos que parecen contrariados y opuestos en el texto, ¿tienen  razón por la que enfrentarse uno al otro? ¡Para nada!

 

Por un lado flota el concepto de “ ni 10.000 cambios te sorprenderán” y por otro lado “ hay que dejarse sorprender cada día”. Parecen a simple vista opuestos y realmente son complementarios.

 

La vida desde la sorpresa y la vida desde la no sorpresa. Que entonación tan potente de graves y agudos. La sinergia del misterio cotidiano.

 

Estoy aprendiendo a soltar el control, cada día. Cuando pensaba que ya lo soltaba y no lo tenía, una tenue caricia del sol me ofrece la oportunidad de sentir con transparencia que “se puede soltar aún más”.

 

Toda una vida llena de control y control. De todo tipo: auto control, control de la vida de los demás, control de la situaciones y largo y vasto control del propio control. Toca “soltar”, es un nuevo ejercicio.

 

Hay que ejercitarse como en cualquier desarrollo de nuevas habilidades, como en cualquier rutina figurativa. Para soltar hay que hacer cambios, modificaciones en la forma de sentir, pensar y actuar y todo en sincronía y sinergia.

 

¿Cómo puedo entrenarlo?

Primero a nivel superficial, segundo a nivel intenso y tercero muy intenso.

 

Hoy propongo explorar “el dejarse sorprender soltando” y evitar el control del sorprenderte. Tanto control desde el minuto cero de nuestra vida parece poco saludable y eso se aprecia con el paso del tiempo y cuando haces una parada para que una voz cálida te murmure al oído: “ Es innecesarioque todo esté bajo control”. 

 

Esto primero te destroza, segundo te derrota y tercero y finalmente te alivia y sana profundamente el alma.

 

Para finalizar me gustaría recordar las cuatro nobles verdades del budismo y que se denominan así porque las consideran las causas del sufrimiento físico y emocional y quizás sea útil para quien lea este texto.

 

1.   LA NOBLE VERDAD DEL SUFRIMIENTO

Buddha dijo lo siguiente en el primero discurso a la primera verdad: “ Ésta es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo que no se quiere es sufrimiento, separarse de lo que se quiere es sufrimiento, no alcanzar lo que se desea es sufrimiento “

 

(Mi comentario personal a la primera noble verdad):Mi opinión al respecto de este texto, aunque a veces muchas personas suelen denominar al budismo como poco optimista, es en este caso justamente se hace algo muy importante y es colocar sobre la mesa una realidad y no negarla. Es decir, esto conlleva la aceptación para luego poder cambiar y avanzar.

 

2.   LA NOBLE VERDAD DEL ORIGEN DEL SUFRIMIENTO

Esta segunda noble verdad es el deseo, es decir poseer un desorbitado deseo por cualquier cosa. Solo como comentario explicativo; el deseo de acuerdo con el budismo es una fuerza tremenda que tiene la potencialidad de producir renacimientos una y otra vez.

 

 

Más sencillamente explicado sería: “ cuando uno tiene apego a algo o a alguien y lo pierde, uno sufre. El sufrimiento que uno experimenta no es debido a la pérdida sino al apego que uno tiene hacia este algo o alguien”.

 

(Mi Comentario personal ES): Esta segunda noble verdad hace hincapié sobre el sufrimiento al que nos sometemos por ejemplo ante cualquier cambio que tenemos que realizar aún si es ínfimo y es realmente fácil. Es estar apegado a lo antiguo, a lo que consideramos que es razonable según nuestra perspectiva y nuestra incapacidad de poder navegar por mares más allá de los que podemos ver con nuestros ojos, es decir apreciable a simple vista. Ir más allá como opción para romper lo que parece indestructible: el apego.

 

3.   LA NOBLE VERDAD DE LA CESACIÓN DEL SUFRIMIENTO

La cesación del sufrimiento es la erradicación de las impurezas mentales. Solo cuando se ha puesto fin a las impurezas de la mente uno ha puesto fin al sufrimiento. Buddha dijo: “ Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse a si mismo, su no dependencia”.

 

(Mi comentario personal es): Viéndolo con el sentir de mi experiencia y cambios actuales, desde una visión con gafas sin cristales empañados esta purificación no es agradable aunque dure poco pero si es la única vía para poder trascender hacia la otra realidad, el reencuentro con tu verdadero ser. Con cambios de estilos de vidas en múltiples áreas al mismo tiempo, se produce este milagro aunque muchas personas prefieren “la medicinas químicas” como único solucionador de esta situación y es más eso es lo que le hacen creer en sus situaciones de vulnerabilidad. Estas personas consideran esta afirmación como una verdad inamovible y obviamente se convierte en una creencia limitante. Hay opciones.

 

 

4.   LA NOBLE VERDAD DEL SENDERO QUE CONDUCE A LA CESACIÓN DEL SUFRIMIENTO

Esta se denomina también el camino medio y es la práctica que uno debe conseguir para cesar el sufrimiento. Esto conlleva ocho vías básicas para la cesación del sufrimiento: recto entendimiento, recto pensamiento, recto lenguaje, recta acción, recta vida, recto esfuerzo, recta atención completa y recta concentración.

 

 

(Mi comentario es): Esto podría llevar miles de páginas de expresión así que en próximos artículos profundizaré al respecto. Solo comentar que estas ocho vías, también llamadas el óctuplo noble sendero es algo que debe ser realizado desde el sentir y no desde la palabra o pensamiento. Lo cierto es que esto lo he aprendido hoy mismo.

 

 

¡Que sean felices!

Pedro Fleitas Gonzàlez

 

EL EFECTO PACIENCIA

From Gassho by Unryu Blog



 

Entre curtidos guerreros y delicadas guerreras las gotas de lluvia golpean con frenesí el escudo protector de las almas que eligen su destino.

 

Uno de los “efectos dominó” de los que practican Ninjutsu o Ninpo es el desarrollo de su paciencia. Mantenerse firmes con sus verdaderas emociones a buen recaudo para no ser expropiados de ellas por quienes como costumbre adictiva poseen tomar lo ajeno como propio tal y como se fueran merecedores de ese privilegio.

 

Se dice que existen tres tipos de paciencia. No digo que yo esté de acuerdo aunque si me gustaría ponerlas sobre la superficie para poder explorar e investigar a microscopio este concepto. 

 

Por un lado“la paciencia en situaciones difíciles de la vida”, por otro lado “la pacienciaen relaciones interpersonales”y por último “la paciencia en la vida cotidiana”.

 

Si bien parece haberse diferenciado de una manera estructurada y comprensible, el destino final no deja de ser las maneras en las que enfocamos nuestras situaciones cotidianas y vitales. Especialmente en las adversidades la paciencia parece tomar un papel vital, revitalizante y crucial. Ante las adversidades y que en muchas ocasiones las consideramos como fracasos es cuando tenemos la oportunidad de poner sobre la mesa nuestra fragilidad. Es una oportunidad de encaramarnos a nuestra vulnerabilidad y entonces practicar “la mente exploradora y observadora” y no tanto la enjuiciadora.

 

Observo y me observo y ¿Qué ocurre? Pues ocurre que se ilumina la apreciación común de considerar la resignación como la única respuesta. Incluso comportándose como alguien resignado se alega que han aceptado. 

 

No es lo mismo. No, no lo es!

 

La resignación es negar una realidad y eso consecuentemente desemboca en pensar firmemente que no hay ninguna opción de hacer frente a la situación.

 

Demasiadas personas resignadas anuladas por sus propios prejuicios y preconceptos destructores. Aniquilan sus propias capacidades de brillar apagando su propia luz, culpando a unos y a otros, al mundo, a las mascotas, al vecino, al libro que leyó, a la música que escucha; usando la culpabilización externa como una reyerta contra si mismo denominada excusas y excusas.  Y todo para no encender la luz o quizás para no   dejar de apagar su propia luz. 

 

 

No era este el objetivo cuando nacimos. Lo hicimos para vivir una vida maravillosa, aprendiendo de lo que no nos parece tan maravilloso y siendo capaces de aplicar La alquimia y conseguir la transformación tan valiosa de lo que parece tan nefasto y no lo es.

 

Finalmente si te centras y focalizas en lo que te falta, en lo que crees que son tus carencias, en lo que es más difícil pues ya sabes…

 

Tu decides hacia donde mirar. Y obviamente no se acaban las adversidades, pero aparece el gran cambio, y es verlas con otra y mejor perspectiva.

 

Existe algo maravilloso que se llama resiliencia y que ha está siendo expuesto a muchos estudios. Siempre existió aunque no se conceptualizara. No es mi deseo extenderme en esta área ya que hay cientos de textos y estudios realizados. Aunque si subrayar que las personas resilientes reúnen tres características esenciales:

1.    Una aceptación obstinada de la realidad

2.    La profunda convicción de que la vida tiene un sentido

3.    Habilidad increíble para improvisar.

 

Y solo por si alguno de los lectores se le complica este término tan en boga en estos días. Resiliencia viene a ser la capacidad que tiene una persona para superar circunstancias traumáticas y salir fortalecida de la situación mediante la resignificación de su vida.

 

La vida es tan maravillosa y luminosa!

 

Abrazos fuerte,

Pedro Fleitas González