September, 2011 - NinZine 3.0

Modern warrior coming to Stockholm in October

adminSeptember 25, 2011

Dean with the Bufuikkan menkyo

There are many people in the Bujinkan who claim to teach reality based techniques without any real experience. There is however a few people that can do this, and do it very good. And one of the best one I know is my close and good friend Dean Rostohar Shihan from Croatia. With his experience from the civil war in former Yugoslavia, and as a former police officer he certainly knows what he is talking about.

Dean goes to Japan to train with Hatsumi Soke and the Shihan several times per year. He always train three trainings per day, to make out most of his time in Japan. Hatsumi Soke always put him up to teach about his experiences. When he was there earlier this month even more so, Soke used him as Uke often to teach the real feeling. Soke also awarded him with the Bufu-ikkan menkyo which he only give to his top students.

When Dean doesn’t go to Japan he practice in his own Dojo with over 100 students. He also attend many courses and seminars and further his studies in many areas with instructors outside the Bujinkan. He also practice shooting and military tactics with SPECWOG, and teach many seminars and courses.

In October 29-30′th I’m organizing a seminar with him in Stockholm. I can’t emphasize enough how important a seminar like this is for everyone training in the Bujinkan system. Especially if you want to learn self defense and tactics how to defend yourself against a knife or pistol. Running backwards on a flat floor in the dojo all the time until the opponent overextend himself and fall down is fine, but how reality based is the training, really? Your instructor may say this is reality, and then do something pretty stupid and cover it up with a henka and flow so that you don’t see how stupid the first response really was. OK, sorry! The word “stupid” might be a strong word, I know there is good teachers out there, but far from all. Being “stupid” is also a learning process that we all need to go through, but staying on the stupid level is just stupid .

I know there is many seminars all the time, and find the time and money to all is difficult. All I ask of you is to ask yourself what do you want from the training? If you think it is fun as it is in your dojo and you don’t care much about reality then fine, good luck! If you on the other hand think that being able to defend yourself is important, then you should really try to attend this seminar (or any other Seminar with Dean)! I promise it will be very eye opening, and you will see your training with different eyes.

Both knife and pistol is very scary weapons, defending against them is very difficult. But it is possible if you also know how to use them as weapons. If you don’t know how to use the weapons properly how can you say that you know how to defend yourself against them.

Dean Rostohar together with Noguchi Shihan, Hatsumi Soke and Kan Shihan.

This is the feeling Hatsumi Soke teach in Honbu dojo all the time. All instructors take what they want and do what ever they feel like for various reasons. By Hatsumi Soke using Dean in Honbu dojo so much, and constantly ask him to teach and explain in front of him, as well as being his Uke must mean that Hatsumi Soke appreciate what Dean is doing. I think also that Hatsumi Soke is learning from Dean as he watches.

So with this I really recommend you to come to this seminar! The web site is in Swedish, but there is translation buttons on top of the web site. If you have problem with the language, you can always contact me, I know the translator is not always 100% correct.

Remember to sign up, because the places is very limited!

The post Modern warrior coming to Stockholm in October appeared first on 8þ Kabutoshimen.…

Dojo 道場 – etymologi

IwatoSeptember 24, 2011

From Sida 32 – Iwato 1810 by Iwato

Ofta används ordet dojo synonymt med träningslokal, men det är inte den ursprungliga tanken. En dojo t ex i Shinden Fudo ryu kunde vara en glänta i skogen där man träffades för att öva och studera. Det behöver inte alltid vara en byggnad eller en fast sammankomstplats.

Do 道
tecknet består av två element: fot [疋] och därav alla hänvisningar till att passera, gå osv och [首] som betyder huvud-, hår och öga och kan tolkas som ”det främsta”

väg, stig, metod
att gå; gå igenom; penetrera, passera
sanning, upplysning, verklighet, harmoni
tala om, informera om, lära ut, säga
lära, specialitet, regel
mening

Jo 場

öppen plats, fält, marknad
area, arena
plats för upplysning

Dojo 道場 är synonymt med sanskrit ordet ”mandala” och tolkas som ”plats för upplysning”. Detta refererar ursprungligen till marken under bodhi trädet där Buddha uppnådde upplysning.
Ur översättningen av Lotus Sutran kommer termerna; visdomens säte, visdomens tron, vägens plattform och plats för uppvaknande.

Mandala; plattform, cirkel, essens.
Plats för övning, där man erhåller upplysning, > tempel

Keizu 系図 – släktträd

IwatoSeptember 24, 2011

From Sida 32 – Iwato 1810 by Iwato

Masaaki Hatsumi 初見良昭, började sin bana inom Budo i tidig ålder. Han uppnådde höga dan-grader inom olika kampsporter som Judo, Karate, Aikido och Kendo. Han tränade också västerländsk boxning, Kung Fu och spelade fotboll i Universitetslaget.

När han vid ett tillfälle skulle undervisa amerikaner i Judo, märkte han att de storvuxna och starka amerikanerna lätt lärde sig sporten mycket snabbare än japaner. Han kände då att det måste finnas någon stridskonst där storlek och styrka inte spelar någon roll. Han började träna Kobudo (gammal budo) för Ueno Takashi.

Några av de stilar han lärde sig var: Asayama Ichiden ryu, Shinto Tenshin ryu, Bokuden ryu, Takagi Yoshin ryu, Kukishin ryu och Gyokushin ryu. Träningen tärde på Hatsumis ekonomi men han tog den ändå. Efter tre år hade han fått Menkyô kaiden. Han var till och med huvudinstruktör i Ueno Takashis träningsgrupp i staden Noda.

Det var genom denne som han kom i kontakt med Toshitsugu Takamatsu. Hatsumi sensei beslöt sig för att lämna Ueno Takashi för att fortsätta hos Takamatsu sensei. Hatsumi tränade hårt under 15 år med Takamatsu sensei och blev 1968 Soke för de nio traditionerna och bildade då organisationen Bujinkan – ”de gudomliga krigarnas hus” som vår Iwato dojo är en del av.…

Traditionell stridskonst

IwatoSeptember 22, 2011

From Sida 33 – Iwato 1810 by Iwato

Ninjutsu är en japansk stridskonst med tusenåriga anor och som bygger på nio traditioner [ryu 流] för strid och utgör grunden för den träning som bedrivs i vår dojo;

Gyokko ryu
Koto ryu
Shinden Fudo ryu
Kukishin ryu
Takagi Yoshin ryu
Gyokushin ryu
Gikan ryu
Kumogakure ryu
Togakure ryu

Dessa nio stridskonster är laddade med nyttjande av motoriska program för anpassningsmekanismer, verklighetsbaserade stridstekniker, rörelsemetodik, andningstekniker, mental träning, kunskap om kroppen och dess vitala punkter och beväpnad och obeväpnad närkamp.

De flesta av dagens moderna närkampssystem är baserade på ett tänkande om att striden är ett specialiserat slutet system och som går att definiera med en universalteori.
De försöker anpassa verkligheten till metoden istället för att anpassa metoden till verkligheten.

Vår utgångspunkt är att ninjutsu är en stridskonst och inte en kampsport, en skarp och vass konstart, utan normer eller struktur som går att dokumentera eller fånga i en teori.
Vi lär oss att se hur ninjutsu förhåller sig till verkligheten och inte hur det förhåller sig till andra arter, metoder och system.

I verkligheten utgör striden en serie unika situationer där olika personer tar sina beslut i stridens hetta. Personernas bakgrund, utbildning och fysiska status ligger till grund för val av metod för överlevnad. Ninjutsu bygger på limbiska alarmreaktioner som bildar grunden för intuitiva undvikande rörelser undan angriparens våld och kraft. Kontringarna är omedelbara taktiska reaktioner, spontant improviserade för stunden, för att snarast återta initiativet genom att sensoriskt överbelasta angriparens kropp och psyke.

Grundläggande frågor som vi söker svar på genom studier i avancerad ninjutsu är; Hur skall konflikt och strid undvikas? Och hur skall konflikter och strider avslutas? Hur ökar vi vår (över-) levnadsförmåga? Det är en gradskillnad jämfört med att enbart försvara fysisk kropp mot en angripare.

Idén i ninjutsu är att använda kroppens naturliga smidighet, elasticitet, spänst och naturkrafter[1] i biomekaniska rörelser som följer kroppens fysiologi. Vi försöker med övningar ta bort alla friktioner, störande och konstlade rörelser som avskärmar oss från ursprunget. Det vill säga, att arbeta bort dåliga vanor och olater som kan förstöra de naturliga rörelserna i kampen, och därmed ge angriparen ett övertag.

[1] Gravitation, tröghet, rekyl, elasticitet

百景 Hyakkei: One Hundred Famous Views of My Mind

Michael GlennSeptember 22, 2011September 22, 2011

From Bujinkan Santa Monica by Michael Glenn

Footprints, Gifu Prefecture, Japan. photo by tallkev

Well I've done it. Something no one else in this office would ever have thought possible. I've done something that most would consider a foolish and wasted effort. Something that only history will judge in it's fickle wisdom:

I've written ONE HUNDRED blog posts. This one makes 101.

I never set out to do that many. In fact, I don't know what I set out to do exactly. I simply started writing. One every week. And then I persevered.

Just like people start with training. They start for many reasons. None of those reasons matter so much. Just starting and then showing up for class every week. It's the perseverance that leads to growth and enlightenment in our art. You eventually find yourself with a lot of knowledge under your belt. Enough knowledge so that you are courageous enough to admit you know nothing.

Hatsumi Sensei says that he didn't start out to teach:

"When I first started accepting students, it was not truly for the purpose of teaching but rather for my own self-study and training"

I started my own classes here in Santa Monica for the same reason. And I still conduct my classes with this goal. The side effect of this is that some students join me on my journey, and as we travel the path together, we go further than we could by ourselves.

The funny thing is, I didn't realize I was starting my blog for the same purpose. I thought I was starting it for two reasons. One was to share, because when I was a young student in the Bujinkan I would have loved to have a weekly blog to read.

The other reason was that new students always ask me for a training manual. I don't really believe in training manuals, so I thought posting my thoughts on a blog would help my students with some information they were seeking.

But, as my blog grew, the reason for doing it evolved. It became about my own "self-study and training" as Hatsumi Sensei described. But more than that, as I started getting visitors from all over the world, It became part of my connection to the Bujinkan community and this path we are all on together.

Together the path becomes greater. We may travel farther.

I heard Hatsumi Sensei say a couple of years ago that even though his teacher Takamatsu had passed a long time ago, Takamatsu was still growing and walking ahead and Sensei was still following along in the footsteps of his teacher. May we also continue in the footsteps of the Bujin and the warriors who have travelled before us.