From Sida 18 – Iwato 1810 by Iwato
… en artikel signerat Akira Hino…
Jag frågade Hatsumi-Soke; ”När du träffade Takamatsu, vad var det första du lärde dig? Vad det t ex ställning, fotarbete eller hur man skall slå effektivt?”. Han svarade ”att behålla helheten intakt (zentai), är allt.
Mitt huvud blev varmt, jag visste att min hjärna arbetade på högtryck med att ta in essensen i dessa ord.
Akira Hino-san
Det måste vara så; oberoende av hur mycket ett enskilt element inom budo än analyseras eller hur du än försöker lära dig det, så är det så att varje enskild element är i relation till alltet, och en integrerad del om allt i budo [som inte kan förstås isolerat].
Med andra ord, ingenstans skiljer det sig från budo’s essens ”livet i balans”.
Fast återigen; att bara arbeta med ett isolerat element är inte budo, och det är omöjligt att lära sig ett element som substitut för hela stridskonsten. Jag kan inte föreställa mig vad Hatsumi-Soke lärde sig av Takamatsu, men det måste ha varit budo’s innersta essens, och att han tränat sig i att känna med hela kroppen på nivån ”verklig känsla” utan affektreglering – jikkan 実感. Med andra ord, det måste ha varit någonting ytterst skrämmande som skakade om Hatsumi-Soke i grunden, i jämförelse med logik, argument eller ”torr-sim på tatami”. Annars så tror jag inte hans första ord skulle ha varit ”tekniker är inget – instinkter är allt”.
I ordet zentai finns ett element till allt i Takamatsus mänskliga varandet. Med andra ord, hans sätt att tänka, hans ord och dess nyanser, hans vardagliga uppträdande och hållning. I de icke-vardagliga händelserna, som budo ändå är, uttrycks ens hela personlighet. Det betyder att Takamatsus förhållningssätt och ord baserades på budo och utgjorde visdom hämtad från verklig strid – varje cell i hans kropp uttryckte budo.
Och där, just nu, börjar vi se attityden hos den som skall lära in allt detta, hos eleven. Vad eleven lär sig är budo, men också lärarens hela ”mänskliga historia”. Om inte det kan förstås i sin helhet, kan man inte heller komma till klarhet om delarna. Resultatet är att man måste observera lärarens helhet, dagliga liv och därifrån upptäcka stigarna som leder till stor budo. Hatsumi-Soke har givits möjlighet att arbeta vidare från sin tid som elev hos Takamatsu.…
Read More
Den här gången var vi tre stycken från Kaigōzan dōjō. Det var endast en till från Stockholm, de flesta övriga kom från Norrköping, Linköping och Trollhättan. Det var totalt ca 25 deltagare under båda dagarna.
Träningen var avslappnad och lekfull. Alla fick gott om tid att träna på den visade tekniken. Medan Shawn gick runt och hjälpte alla.
.
Om någon trodde att Sōke helt plötsligt skulle visa grunderna på ett grundligt sätt lär nog bli besvikna. Min personliga åsikt till varför han inte gör det är för att då skulle många kopiera exakt och tro att det är det enda rätta. Enligt min och många andras uppfattning är att det finns flera olika sätt som är korrekt, vad som blir korrekt är vad omständigheterna (motståndarens karaktär, balans, humör, omgivning etc) runt utförandet skapar. Det finns många fler dimensioner och omständigheterna är aldrig exakt likadana två gånger i rad.