Godai - NinZine 3.0

Ur: fritt översatt ”Oneness is infinite” [Ichinyo wa mugen dearu] – Japanese sword fighting av Hatsumi sensei

Inom Mikkyo (esoterisk Buddhism), existerar “shiki 識” (visdom/medvetenhet) vid sidan av elementen jord (chi 地), vatten (sui 水), eld (ka 火), vind (fu 風) och tomhet (ku 空).

Inom Ninpo (ninjans vägar) sägs det att man kan medvetet (shiki 識) uthärda allt, men att du även kan se mandalans (matriser av mystiska buddistiska symboler för universum) färg (shiki 色).
Eran för målningar med bläck har övergått i eran för målningar i färg, och många mandala är nu avbildade i färg. Men, det sägs det att i sumie 墨絵 (svarta bläck målningar) har sumi 墨 (svart bläck) fem subtila färger inom sig?
Om vi lägger dessa fem färger till regnbågens sju färger, så har vi tolv färger som motsvarar till årets månader. Därav, att vi kan se hur åren passerar. Noh sången ”Sotoba Komachi” likställer de fem ringarna (chi, sui, ka, fu, ku) med människokroppen.

Gorinto.kuji.2

Det är viktigt att komma till insikt om de fem ringarnas illusion i Buddhismen. Det är sagt att den holländske målaren Hulce kunde uttrycka inte mindre tjugo-sju olika färger med svart, sannerligen ett tecken på sant geni.

Bugeisha (krigets strateger) ser på världen ur ett brett perspektiv och studerar den noggrant. Eftersom alla ting i universum har en ura (insida) och omote (utsida), så finns där även godai (de fem elementen) och rokudai (de sex världarna, sex dygder av Buddha utvalda övningar för att uppnå oöverträfflig upplysning, och ninjans sex verktyg).
Därutöver, det finns också shichidai (de sju elementen) och hachidai (de åtta elementen, inom budo känt som kihon happo).

Alla dessa nummer är av speciell vikt. Världen är komplex och mystisk. Inom Buddhismen finns världar av reinkarnation. Bortom dessa finns regnbågens väg – den sjunde vägen – och på grund av detta, kom regnbågen att symbolisera siffran sju.
Men om du bara är genomsyrad av regnbågen, kan det bli farligt. Detta på grund av att siffran sju (shichi 七) i japan anses bringa otur (detta relaterar till traditionella ”sju vedermödor” inom forntida Buddhism).

Enhet [Ichinyo 一如] utsträcker sig mot oändligheten – detta är en evig princip i Budo, men begränsas inte enbart till det. Den kan även appliceras på religion och studier. Jag ansluter mig inte till dem som tror att Budo är ett ultimat fenomen i världen. Jag upplever att det endast är en av många ting som existerar på denna jord.
Det finns ett talesätt ”alla ting enade som ett”. Detta uttrycks i symbolen ”Ө”. Inom zen representerar denna symbol gästfrihet.

Tavla av Hatsumi sensei föreställande Daruma

Den store buddistmunken Daruma avbildades ursprungligen i realistiska målningar men blev med tiden reducerad till symbolen ”O”. Följaktligen, komplexa ting kan representeras enkelt och symboliskt. Darumas symbol betyder även enhet och tomhet.…

From Sida 25 – Iwato 1810 by Iwato

När man läser igenom gamla japanska densho och makimono som Hatsumi sensei brukar infoga i sina böcker dyker man ofta på ur-shinto (koshinto) symboler som ansågs vara magiska.
De vanligaste är;”ikkon” 一│, ”ju” 十, ”man” 卍 och ”en” ○.

Ikkon [一│] har sitt ursprung från ordet “ikkon [一献]” som ursprungligen betyder ”en offergåva”, men ges även tolkningen ”en kopp saké”. Innebörden i tecknet symboliserar livets skeenden med både upp och ned gångar. Den horisontella linjen brukar ges betydelsen ”siffran 1”, ”vänster och höger”, ”båda sidor” och ”kontroll”, medan den vertikala symboliserar ”allt mellan himmel och jord”, dvs himmel, jord och människa (ten chi jin).
Den vertikala linjen brukar även tolkas som saké flaskan som man måste vända på för att få ut innehållet, dvs flaskans essens, som i sin tur är en metafor för människan. Denna symbol hittar vi t ex i Ichimonji [一文字] där 文 kan ses som en symbol för den vuxna människan och 字 kan tolkas som barn under tak/skydd.

Ju [十] är tecknet för det fullkomliga talet ”10” eller för gestalten ”kruciform” och är en sammanslagning den vertikala och horisontella linjen i Ikkon. Detta är en symbol för accepterande, när man förstår att händelser förändras och utvecklas kan man uppnå fulländning och därigenom kraft att avvisa det onda.

Man [卍] har sitt ursprung i kanjitecknet ”man (kan även uttalas som ban)” [万] som betyder ”10 000”, dvs ”10 000 ting” med tolkningen ”myriader av ting som existerar i universum”, ”allt levande”, ”livet i sig”. Verklighet, existens, det förgångna och framtiden är andra tolkningar av ”man”. Allegorin är krafterna i ”十” i rörelse, där ”十” är rörelsens start och ”卍” är symbolen när den är i full rörelse.

En [○] kommer ur kanjitecknet ”en [円]”, som betyder ”cirkel”. Den står för både ”början” och ”slut”, likväl för ”allt där emellan”.
Ett annat tecken som brukar användas som synonym för “○“ är ”go” [五] som betyder ”fem”, som är en piktograf av de två [二] principerna ying och yang, som ramar in de fem elementen (fyrkant med ett centrum) mellan himmel och jord

Tecken kombinationen “一│十卍○” bildar då tillsammans ”allt som rör sig”, men brukar tolkas som ”intighet”, dvs ku [空] som är en paradox; ”tomhet i arbete”.…

Recent Posts

Most Used Categories

Tag: Godai

Enhet är oändligt一如は無限である

Att avkoda densho och makimono