From Iwato 1810 by Iwato
Detta handlar om känslan av att manipulera avstånd som ingår i vår avancerade kurs i ninjutsu. I de gamla skrifterna omnämns detta som ”Koteki Ryuda Juppo Sessho”.
Vetenskapen kring människors avstånd från varandra, det finns ett ord för det – proxemik (av proxy – nära). Det är studiet av människors användning av yta eller rum och vilken effekt avstånd har till vårt beteende, vår balans, vårt sätt att kontrollera rum. Proxemiken säger att vi i offentliga rum trivs med ett avstånd på minst ~3 meter till närmsta människa. Det är det avstånd vi lämnar mellan oss och personen framför oss när vi går på en trottoar. Det är det avståndet vi överhuvudtaget lägger märke till människor och som vi minst vill ha om vi pratar inför publik. Vi vill gärna ha ett avstånd på minst 5–7 meter om vi känner oss osäkra. Det är ett säkert avstånd ifall något går åt skogen, det är då vi känner att vi kan fly. I den sociala zonen, vare sig vi vill eller inte, kan vi känna koherens på en avstånd av 1½ – 3 meters avstånd. Det är det avståndet gatusäljare, inkastare etc vill ha för att fånga din uppmärksamhet.
Det finns en gräns för vad som kan förklaras med ord, men bortom dessa avstånd finns det en absolut och säker plats. Det är inte bra om vi är för nära. Förmågan att röra sig naturligt, med rätt timing för att ta sig dit, är vad som krävs i vardagen och under träning. Vi skriver här om proxemik, men detta avstånd inkluderas inom budo för det som vi kallar ma-ai.
Ma-ai träning i budo börjar med denna typ av upplevelser. Det är viktigt att vara vaksam framåt och bakåt, vänster och höger och uppåt och nedåt, dvs i alla riktningar (jap. juppo). Ma-ai är en av de viktigaste färdigheterna att behärska när man tränar japansk koryu budo. Förutom inom budo kan alla idrottare av toppklass förstå denna känsla av distans utan att de har formellt blivit undervisade av någon. Detta kallas ofta för att ”ha talang”.
Så hur kan en vanlig, genomsnittlig nybörjare i Bujinkan budo förstå ma-ai och bli som en talangfull, idrottare av toppklass? Bujinkans svar är Sanshin no Kata och Kihon Happo no Kata. Genom att repetera kihon kata-rörelserna i oändlighet och öva tills man kan röra sig på exakt samma sätt om och om igen. Så kan man få kroppen att fullständigt memorera avståndskänslan genom kihon kata. Det är det enda sättet. När detta är gjort kommer du att kunna gå genom trängsel och folksamlingar som du vill och när du vill. Detta gäller också för keiko i de tvåpersoners kata för de olika skolorna. Inte bara i Bujinkan, utan även i andra japanska koryu budo, är tvåpersoners kata utformade så att utövaren kan komma till insikt om ma-ai mellan rörelserna genom att öva dem.
Om du tränar regelbundet, under rätt instruktör, behöver du inte tänka på det. Den känsla som kommer naturligt. Att hitta rätt instruktör och rätt träning är den svåraste delen, men det finns ett gammalt japanskt talesätt som säger ”hellre än att öva i tre år, ta tre år på dig att hitta en bra lärare”. De gamla talesätten är baserade på erfarenhet.
Vi använder ofta frasen ”att komma in i zonen”. Zonen är helt enkelt ett mentalt tillstånd av total fokus i nuet. Vi kallar att detta är ”nedsänkt” eftersom det indikerar att du inte oroar dig för resultat eller inte blir distraherad när du agerar. Du litar på dina färdigheter och reagerar utan oro, tvivel eller rädsla för resultat. Ett annat ord för detta är flow, ett tillstånd av osjälviskhet.
Zonen är inte ett zen liknande eller magiskt tillstånd. Zonen är ett tillstånd att vara helt upptagen i nuet – att bara vara här och nu.
Det mesta av detta är kuden. Det finns konkreta numeriska avstånd mellan mig och min motståndare som man gärna pratar om i meter och centimeter, men begreppet ma-ai innefattar även känslan för tid och mentalt avstånd.
Hatsumi sensei har under lektion sagt om detta att: ”om du släpper kontrollen, så kan du får kontrollen” (>_<). Allt detta är hämtad ur en skrift som heter ”Koteki Ryuda” som är skriven någon gång på 1600-talet på ett sätt att man måste ha en lärare som förklarar innehållet. Namnet refererar till den episka striden mellan en tiger och drake. Takamatsu sensei har beskrivit detta som att;
”När tigern [fienden] kommer för att ta betet, svara med kraft, som en lavin av stenar som faller nedför bergssidan eller som vatten som rusar fram genom en brusten damm
– Takamatsu Toshitsugu”.…
