Year: 2014

From Sida 18 – Iwato 1810 by Iwato

Kurai Dori betyder ”att ta en position” och brukar oftast användas för att beskriva Kamae – kamp ställningar. Detta är dock inte tillräckligt. Kurai Dori refererar till positionering i tiden och rummet; till avstånd och tajming för att bäst kunna försvara sig mot en beväpnad eller obeväpnad motståndare på en fysisk, psykisk och andlig nivå.
På en ren fysisk nivå handlar det om för krigaren att befästa sin position som är ändamålsenlig och ta hänsyn till omgivningen och motståndarens beväpning och rörelser i den omgivningen, men det behöver inte nödvändigtvis handla om att fysiskt förinta en motpart. Det kan även handla om att de delar varifrån motståndaren hämtar sin kraft, vilja och styrka som skall attackeras. Dessa delar anses vara hans kritiska sårbarheter.

För att assimilera Kurai Dori i vårt vardagsliv kan vi börja med att bli mer medvetna om vår omgivning under träning. När din träningskamrat attackerar dig, se då till att du är på det taktiskt mest lämpliga stället, där du kan använda dina vapen men samtidigt gör det svårt för honom att utnyttja sina till fullo. Har du en flyktväg klar? Var ifrån kommer ljuset? Är det bländande i fel/rätt vinkel? Är det halt eller är marken ojämn? Hur är motståndaren beväpnad? Vilket avstånd bör du stå på i förhållande till motståndaren. Finns det fler personer som kan angripa dig? Kurai Dori är allt detta och lite till.

Hur är din psykiska status? Och din motståndares? Ilska och adrenalin kan ge tillfälliga ”energi” toppar som följs av ”stridsfrossa”. Försök undvika strid medan motståndaren är adrenalin stinn, vänta ut honom och besegra honom när hans blod har stillat sig.
Vem har den moraliska och etiska rätten på sin sida? Det måste vara du, annars förlorar du. Har du den på din sida har du även tiden på din sida. Du kan kämpa med defensiva medel i väntan på att samhällets ordningsmakt i form av poliser eller väktare och dylikt kommer till din stöd.
Ett fundament i vår Budo  är konceptet Kamae som i sin tur bara är toppen av det isberg som kallas Kurai Dori. Det bästa försvaret är det som aldrig behöver användas. Med närkamspmetoder kan vi besegra motståndaren vid en konfrontation men med Kurai Dori behöver aldrig ens bli konfronterade.

Med Kurai Dori syftar vi också här till de metoder som reducerar osäkerhet och skyddar både mot fysiska och psykiska överfall och konfliktsituationer på ett mer subtilt sätt, ofta helt osynligt.
Normen är att skyddet skall finnas på plats innan situationen har uppstått. Jämför med ”Buki” – synliga yttre verktyg som kommer till användning först när överfallet är ett faktum, t ex metsubushi, jutte och dylikt i olika moderna versioner.

Kurai Dori kan innehålla dolda men ändå omedelbart säkrande åtgärder, såsom tysta inbrottslarm eller rörelsedetektorer, men kan även referera till skydd via mer avancerade system för social trygghet som det ”moraliska nätverket”.
Det handlar om att förstå sig själv och hur vi påverkar och påverkas av omgivningen.  Många hävdar att de flesta konflikter mest handlar om bristfällig eller dålig kommunikation. Vi kan tyvärr inte förstå allting, men ganska mycket. All form av mänsklig kommunikation går inte att täcka in i vår förståelse. Även om vi inkluderar kroppsspråk, manligt och kvinnligt, kulturella skillnader, psykologiska aspekter, beteendevetenskap och ålder så saknas ändå pusselbitar. Människan är för sammansatt för att kunna förklaras. Till och med den enklaste person är mer komplicerad än vad som kan uttryckas i skrift.
Motståndaren kan du inte göra om. De flesta människor är medvetna om och känsliga för hur de vill bli bemötta. Genom att anpassa dig till det sätt andra människor vill bli bemötta på kan du bli effektivare i ditt skydd av dig själv och andra.

I vardagen handlar det om att agera på ett sätt som inte lämnar öppningar för en angripare, dvs. man bildar ett bålverk genom sin hållning, sina rörelser och förflyttningar som är till skydd mot angrepp av alla former och från alla håll och kanter och som hindrar en fiende från vilja att angripa oss.
Idén är att skydda oss själva och vår omgivning på ett mjukt och diskret sätt. Den följer ett icke-vålds koncept. Istället för att använda våld till försvar handlar det om att utveckla och använda enkla rutiner och strukturer som hindrar angrepp och begränsar möjligheter till skada. Kurai Dori kan upplevas som svårt, eftersom det vanligen kräver att man förändrar sitt beteende och sannolikt även att man utvecklas som person, men är just därför också något mycket värdefullt för oss.

Kurai Dori är som elementet vatten. Den viker undan vid attack men kan rusa in från alla håll för att fylla hål. Det är starkt men kan ändå anpassa sig till alla former. Den söker påverkan och ger uppmuntran, inte kontroll och tvång.…