Tag: skillful means

From Sida 28 – Iwato 1810 by Iwato

Bujinkans Soke, Masaaki Hatsumi, sammanställde anvisningar till studier och la grunden till vår träningsfilosofi i skriften ”TenChiJin Ryaku no Maki” [TCJ] – sammanfattning av Himlens, Jordens och Människans kunskaper, som utkom 1978. Hatsumi sensei trodde sig vara döende och sammanställde då vad han ansåg vara essensen av Budo.

Trots att många år har gått, är boken för många bara en teknikkatalog och de missar därmed syftet med den.
De många geniala och dolda idéerna i TCJ måste uppfattas korrekt. Idag läggs mycket fokus på stelbent utövande av Kata ur de olika ryu-ha som bildar grunden för Bujinkan, men om man inte förstår kompositionsmodellen i TCJ så kan man aldrig förstå någon av de nio olika ide´strömningarna.

En av de stora lockelserna med Ninjutsu är att teori och praktik gjuts samman till ett. Principerna utövas i metoderna och praktiken är i sig uttryck för de bakomliggande principerna, så till den grad att det inte går att avgöra vad som kom först. Därmed är det missvisande att formulera en teori enskilt för en teknik eller kata och bedöma den utan något sammanhang, som om den kunde existera utan praktiken och hänsyn till det tidevarv vi lever i.

En intellektuell förståelse av TCJ säger så gott som ingenting om kapaciteten att utföra, använda Ninjutsu. Därför använder vi i vår dojo inte en kategoriskt uppdelad TCJ som underlag för graderingar. En alltför ritualiserad teknikträning för oss bort från det som är kärnan i TCJ – att öka den enskildes förmåga att med instinkter, intuition och improvisation hantera akuta nödsituationer med ”skillful means”!

Det viktigaste med TenChiJin Ryaku no Maki är inte den intellektuella förståelsen av övningarna eller Kata. Viktigt är bemästra den somatiska intelligensen för överlevnad som intuitivt kommer till uttryck i handlingskunskap om strategier för det oväntade.

Alla tanke modeller, all praktik och systematik i TCJ måste enligt Ryu-ha traditionen revideras regelbundet. Det som är systematiskt är även förutsägbart och det som är förutsägbart dör på ett slagfält!

I vår Ninjutsu finns inget behov av memorering av tekniker. Varje manöver måste existera av sin egen kraft och i samklang med stridens verklighet och det kan man endast åstadkomma om man förstår koncepten som vår budo är baserad på.

Vi följer inte modetrender inom kampsporter, utövar en kampart av kulturellt intresse eller försöker vara opportunistiska.
Vi utövar en stridskonst med japanska anor (man kan ta budo ur japan, men inte japan ur budo).

• Vi låter inte elever att i affekt gå holmgång och lura dem till tron att de utvecklar sina personliga färdigheter.
• Vi fokuserar på principer och metoder i motsats till tekniska smådetaljer.
• Vi anpassar praxis för varje individ så att denne kan tillämpa sina färdigheter i nya situationer med oväntade variabler.

Många känner till och har kanske även upplevt konceptet flow [jap: nagare 流]. Flow är ett översinnligt tillstånd och svårt att definiera men är en viktig beståndsdel i allt man vill bemästra.
För mycket struktur under träningen kan hämma denne eftersökta tillstånd. Å andra sidan, för mycket frihet utan att fullt förstå grundsatserna leder ofta till slarv och oavsiktliga konsekvenser.

Det måste finnas jämvikt i struktur och frihet för optimalt resultat.
Erfarenheterna från medeltida slagfält och moderna närkamper visar att man kan utveckla individer som kan vara oerhört adaptiva, kreativa, kraftfulla och initiativrika med övningar som tar bruk av somatisk intelligens, snabbare än man kan föreställa sig.
Träningen måste läggas upp så att dessa utmärkande nyckelrörelser utvecklas och stridsförmågan växer. De kan bara bli påtagliga om individen kan tänka utanför sin vanliga tankesfär. Om han är rigid i tanken är det även sannolikt att han är stelbent i rörelserna.…