From Sida 4 – Iwato 1810 by Iwato
ur Sanmyaku #3 1996
Det sägs att talet 16 transformerar ont till gott. Det är med den vetskapen man ska bruka slagen. I en krönika står det att:
”När man tränar slag; börja med att slå korrekta slag mot kyusho-punkter, följt av slag variationer och insikten om hur slag och kropp samverkar. Detta måste bemästras i hjärtats inre, ut i en fysisk kamae. Förr hade man halm runt en pelare eller träd, som sedan lindades in den med tyg, för att forma ett slagmål. Du behöver komma till insikt om att slag och kropp är ett – man blir själva slaget.
Viktigt för att forma rätt typ av ken, är att börja med att slå mot något mjukt, för att sedan gå över till något som är hårdare än ditt ken. Människans kropp är ett förunderligt mysterium som man måste förstå. Du måste veta var du slår, när du slår och veta hur du slår, och dessutom ständigt sträva efter att komma till insikt kopplingen dem emellan under träning. Du måste börja med de fysiska aspekterna först.
För expertis i detta finns hemligheten i shizen ken, såsom i kongo ken, fudo ken och shin ken som kan uppstå i alla riktningar.
Fingrarna och händer hos min lärare Takamatsu sensei var mycket starka, som hos ett vilddjur, men sa under en lektion till mig att – ”Hatsumi-san, i verklig strid så…” och så visade han mig hur han tog pipan ur munnen och slog till med den. Det är sannolikt erfarenheter ur verklig strid som är den stora hemligheten. Ur detta föds en medvetenhet om styrkan och svagheterna i de egna och andras slag.
Användning av kyojitsu tenkan är också en av hemligheterna. Som exempel; hemligheten är att växla mellan fudo ken till shito ken, från shito ken till kiten ken, sedan till shako ken och ur shako ken med fem fingrar till shako ken med handloven. Även sei ken 生拳 (näven för livet), där tar två stenar och låter dem rotera i handflatan med hjälp av fingrarna. Detta för att behålla sin hälsa.
Jag har skrivit mycket om budo taijutsu, ukemi taihenjutsu och ken juroppo, men har medvetet undvikit att använda foton, bilder eller andra detaljerade förklaringar. I budo handlar det om att hitta en bra lärare och använda hela sin kropp och psyke för att låta budon att genomsyra vår egen veka kropp på ett korrekt sätt. Det finns ingen annan väg. När man kommit underfund med sin egen okunskap och vekhet måste man anstränga sig och vara modig nog för att avlägsna det felaktiga. När okunskap och vekhet är borta kommer det verkliga budo hjärtat ta kropp och psyke i besittning och får en butai 武体 och en person med bumyoo 武妙.
Låt mig säga till er alla som utövar Bujinkan Budo; ”Om ni inte kan bära budo som en skatt i era hjärtan för resten av ert liv, så kan ni sluta med Bujinkan Budo”.
7 juli 1995
Hatsumi Masaaki, Soke…
Read More